יִשְׁבֹּר֙

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 יִשְׁבֹּר֙

   yiSH-bor

   il brise
2. phraseyour reading level🔊 כַּאֲשֶׁ֤ר יִשְׁבֹּר֙

   ka-a-SHER yiSH-bor

   comme il brise
3. clause🔊 וְאָמַרְתָּ֨ אֲלֵיהֶ֜ם כֹּה־אָמַ֣ר יְהוָ֣ה צְבָא֗וֹת כָּ֣כָה אֶשְׁבֹּ֞ר אֶת־הָעָ֤ם הַזֶּה֙ וְאֶת־הָעִ֣יר הַזֹּ֔את כַּאֲשֶׁ֤ר יִשְׁבֹּר֙ אֶת־כְּלִ֣י הַיּוֹצֵ֔ר אֲשֶׁ֛ר לֹֽא־יוּכַ֥ל לְהֵרָפֵ֖ה ע֑וֹד

   ve-a-MAR-ta a-le-HEM ko-a-MAR Ye-ho-VAH tse-va-OT ka-KHA eSH-be-OR et-ha-AM ha-ZE ve-et-ha-IR ha-ZOT ka-a-SHER yiSH-bor et-ke-LI ha-yo-TSER a-SHER lo-yu-KHAL le-he-ra-FE OD

   et tu diras à eux ainsi a dit le SEIGNEUR des armées ainsi je briserai {marqueur d'objet direct} le peuple ce et {marqueur d'objet direct} la ville cette comme il brise {marqueur d'objet direct} un vase du potier qui ne peut être guéri ou réparé encore
4. sentence🔊 וְאָמַרְתָּ֨ אֲלֵיהֶ֜ם כֹּה־אָמַ֣ר יְהוָ֣ה צְבָא֗וֹת כָּ֣כָה אֶשְׁבֹּ֞ר אֶת־הָעָ֤ם הַזֶּה֙ וְאֶת־הָעִ֣יר הַזֹּ֔את כַּאֲשֶׁ֤ר יִשְׁבֹּר֙ אֶת־כְּלִ֣י הַיּוֹצֵ֔ר אֲשֶׁ֛ר לֹֽא־יוּכַ֥ל לְהֵרָפֵ֖ה ע֑וֹד וּבְתֹ֣פֶת יִקְבְּר֔וּ מֵאֵ֥ין מָק֖וֹם לִקְבּֽוֹר׃

   ve-a-MAR-ta a-le-HEM ko-a-MAR Ye-ho-VAH tse-va-OT ka-KHA eSH-be-OR et-ha-AM ha-ZE ve-et-ha-IR ha-ZOT ka-a-SHER yiSH-bor et-ke-LI ha-yo-TSER a-SHER lo-yu-KHAL le-he-ra-FE OD u-ve-TO-fet yik-be-RU me-EN ma-KOM lik-BOR

   et tu diras à eux ainsi a dit le SEIGNEUR des armées ainsi je briserai {marqueur d'objet direct} le peuple ce et {marqueur d'objet direct} la ville cette comme il brise {marqueur d'objet direct} un vase du potier qui ne peut être guéri ou réparé encore et à Topheth ils enterreront faute de un lieu pour enterrer

Exégèse

L’expression koh-amar YHWH tsevaot {כֹּה־אָמַ֣ר יְהוָ֣ה צְבָא֗וֹת | kōh-ʾā-mar Yə-hō-wāh ṣə-ḇā-ʾôṯ} affirme l’autorité divine, tandis que le parallélisme kakha eshbor {כָּכָה אֶשְׁבֹּ֞ר | kāḵāh ʾeš-bōr} et kaasher yishbor {כַּאֲשֶׁר יִשְׁבֹּר | ka-ʾă-šer yiš-bōr} structure le jugement en action divine puis image métaphorique.

Racine et étymologie

racine š-b-r🔊 ש־ב־רšîn-bêt-rêš

“briser, casser”