יְהוָֽה׃

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 יְהוָֽה׃

   ye-ho-VAH

   le SEIGNEUR
2. phraseyour reading level🔊 בְּבֵ֥ית יְהוָֽה׃

   be-VET ye-ho-VAH

   dans la maison de le SEIGNEUR
3. clause🔊 וַיִּתֵּ֨ן אֹת֜וֹ עַל־הַמַּהְפֶּ֗כֶת אֲשֶׁ֨ר בְּשַׁ֤עַר בִּנְיָמִן֙ הָֽעֶלְי֔וֹן אֲשֶׁ֖ר בְּבֵ֥ית יְהוָֽה׃

   va-yit-TEN o-TO al-ha-ma-pe-KHET a-SHER be-SHA-ar bin-ya-MIN ha-el-YON a-SHER be-VET ye-ho-VAH

   et il mit ou et il donna lui sur les ceps qui ou que dans la porte de Benjamin la supérieure qui ou que dans la maison de le SEIGNEUR
4. sentence🔊 וַיַּכֶּ֣ה פַשְׁח֔וּר אֵ֖ת יִרְמְיָ֣הוּ הַנָּבִ֑יא וַיִּתֵּ֨ן אֹת֜וֹ עַל־הַמַּהְפֶּ֗כֶת אֲשֶׁ֨ר בְּשַׁ֤עַר בִּנְיָמִן֙ הָֽעֶלְי֔וֹן אֲשֶׁ֖ר בְּבֵ֥ית יְהוָֽה׃

   va-yak-KE pash-khur ET yir-me-YA-hu ha-na-VI va-yit-TEN o-TO al-ha-ma-pe-KHET a-SHER be-SHA-ar bin-ya-MIN ha-el-YON a-SHER be-VET ye-ho-VAH

   et il frappa Pashhur Jérémie le prophète et il mit ou et il donna lui sur les ceps qui ou que dans la porte de Benjamin la supérieure qui ou que dans la maison de le SEIGNEUR

Exégèse

Le second vav consécutif, vayiten {וַיִּתֵּ֨ן | wa-yit-ten} “et il mit”, prend le pronom suffixe ʾōtō {אֹת֜וֹ | ʾō-ṯō} pour renvoyer à Jérémie, puis s’articule en une chaîne relative complexe : hamahpeket {הַמַּהְפֶּ֗כֶת | ham-mah-pe-ket} “cep de supplice” restreint par ʾăšer {אֲשֶׁ֨ר | ʾă-šer} “qui”, localisé par be-šaʿar bin-yāmin hā-ʿe-lyōn {בְּשַׁעַר בִּנְיָמִן הָעֶלְיוֹן | bə-ša-ʿar bin-yā-min hā-ʿe-lyōn} “à la porte supérieure de Benjamin” et la seconde relative asher be-veyṯ YHWH {אֲשֶׁר בְּבֵית יְהוָה | ʾă-šer bə-veyṯ Yə-hō-wāh} “qui est dans la maison du SEIGNEUR”. Cette structure met en lumière l’humiliation publique du prophète au cœur de l’espace sacré.

Racine et étymologie

racine h-y-h🔊 ה־י־הHeh-Yod-Heh

“être, exister”