αὐτούς

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 αὐτούς

   au-TOUS

   eux
2. sentence🔊 Πρὸ δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἦλθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς τὸν πατέρα ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς

   pro de tês he-or-TÊS tou PAS-kha ei-DÔS ho ee-ay-SOOS HO-ti ÊL-then au-TOU hê HÔ-ra HI-na me-ta-BÊ ek tou KOS-mou TOU-tou pros ton pa-TE-ra a-ga-PÊ-sas tous i-DI-ous tous en tôi KOS-môi eis TE-los ê-GA-pê-sen au-TOUS

   avant et de la fête du Pâque sachant le Jésus que vint de lui la heure afin que qu'il parte de du monde de celui-ci vers le Père ayant aimé les les siens les dans le monde jusqu'à fin il aima eux

Exégèse

La phrase s’ouvre par la locution prépositionnelle pro {πρὸ | prò} 'avant' suivie du génitif tēs heortēs tou pascha {τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα | tês he-or-tês toû pás-kha}, qui fixe le cadre temporel et liturgique.

Le participe parfait eidōs {εἰδὼς | ei-dōs}, en apposition au sujet ho Iēsous {ὁ Ἰησοῦς | ho Iē-soûs}, met en avant la connaissance anticipée de Jésus et introduit la complétive hoti ēlthen autou hē hōra {ὅτι ἦλθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα | ho-ti ēl-then au-tou hē hō-ra}, où hē hōra est sujet de ēlthen et autou exprime la possession.

La subordonnée finale hina metabē ek tou kosmou toutou pros ton patera {ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς τὸν πατέρα | hi-na me-ta-BEE ek toû kós-mou toú-tou pròs tón pa-té-ra} exprime le but, indiquant le passage de ce monde vers le Père.

Le participe agapēsas {ἀγαπήσας | a-ga-PEE-sas}, en apposition, résume l’attitude de Jésus envers les siens, définis par le groupe tous idious en tō kosmō {τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ | toùs i-DI-ous toùs en tō kós-mō}.