αὐτὸν

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 αὐτὸν

   AU-ton

   lui
2. sentence🔊 εἰ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ καὶ ὁ θεὸς δοξάσει αὐτὸν ἐν αὑτῷ καὶ εὐθὺς δοξάσει αὐτόν

   ei ho the-OS e-dok-SA-sthê en au-TOI KAI ho the-OS dok-SA-sei AU-ton en hau-TOI KAI eu-THYS dok-SA-sei au-TON

   si le Dieu a été glorifié en lui et le Dieu glorifiera lui en en lui-même et aussitôt glorifiera lui

Exégèse

La conjonction `kai {καὶ | kaí} 'et'` coordonne la seconde protase où le même sujet `ho theos {ὁ θεὸς | ho theós} 'Dieu'` précède le verbe futur actif `doxasei {δοξάσει | doxásei} 'glorifiera'` et l’objet direct `auton {αὐτόν | autón} 'lui'`.

Ensuite, la locution réflexive `en hautōi {ἐν αὑτῷ | en hautōi} 'en lui-même'` met en relief la participation intérieure de Dieu, renforcée par l’adverbe `euthys {εὐθὺς | euthýs} 'aussitôt'` placé avant la reprise de `doxasei {δοξάσει | doxásei} 'glorifiera'` et de `auton {αὐτόν | autón} 'lui'`, soulignant l’imminence de l’action divine. La répétition de `ho theos` et `doxasei` dans deux apodoses parallèles crée une insistance rhétorique sur l’initiative et la rapidité de l’action divine.