σύ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 σύ

   SY

   toi
2. sentence🔊 ἵνα πάντες ἓν ὦσιν καθὼς σύ πάτερ ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ὦσιν ἵνα ὁ κόσμος πιστεύῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας

   HI-na PAN-tes hen O-sin ka-THOS SY PA-ter en e-MOI ka-GO en SOI HI-na KAI au-TOI en hê-MEEN O-sin HI-na ho KOS-mos pi-STEY-êi HO-ti SY me a-PE-stei-las

   afin que tous un soient comme toi Père en moi et moi en toi afin que aussi eux en nous soient afin que le monde croie que toi moi tu as envoyé

Exégèse

La comparaison kathōs su patēr en emoi kagō en soi {καθὼς σύ πάτερ ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί | kathṓs sý pá-ter en emoí ka-gṓ en soí} lie l’unité demandée à celle entre le Père et le Fils, avec la préposition en {ἐν | en} répétée pour exprimer la communion réciproque.

La troisième clause hina ho kosmos pisteuē hoti su me apesteilas {ἵνα ὁ κόσμος πιστεύῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας | hína ho kósmos pisteúē hóti sý me apésteilas} montre que l’unité des croyants a une fonction missionnelle : le subjonctif pisteuē exprime le but que le monde en vienne à croire, la proposition complétive hoti introduisant le contenu de cette foi, à savoir que le Père a envoyé le Fils, exprimé par l’aoriste apesteilas qui souligne l’acte décisif d’envoi.