τῶν

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 τῶν

   tôn

   des
2. sentence🔊 ἔλεγον οὖν τῷ Πιλάτῳ οἱ ἀρχιερεῖς τῶν Ἰουδαίων Μὴ γράφε Ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ἀλλʼ ὅτι ἐκεῖνος εἶπεν Βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων εἰμί

   E-le-gon OUN tô pi-LA-tô hoi ar-khi-e-REIS tôn i-ou-da-IÔN MÊ GRA-phe ho ba-si-LEUS tôn i-ou-da-IÔN al HO-ti e-KEI-nos EI-pen ba-si-LEUS tôn i-ou-da-IÔN ei-MI

   ils disaient donc au Pilate les chefs des prêtres des Juifs ne écris le roi des Juifs mais que celui-là a dit roi des Juifs je suis

Exégèse

Le datif tō Pilatō {τῷ Πιλάτῳ | tô Pi-lá-tō} identifie Pilate comme destinataire de l’ordre exprimé par l’impératif négatif mē graphe {Μὴ γράφε | Mḕ grá-phe}, refusant l’inscription initiale ho basileus tôn Ioudaiōn {ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων | ho ba-si-leús tôn I-ou-daí-ōn}.

La conjonction adversative allʼ {ἀλλʼ | allʼ} et la complétive hoti ekeinos eipen Basileus tôn Ioudaiōn eimi {ὅτι ἐκεῖνος εἶπεν Βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων εἰμί | hó-ti e-keî-nos eî-pen Ba-si-leús tôn I-ou-daí-ōn ei-mí} introduisent la parole revendiquée, où l’ordre grec met l’attribut royal en tête pour souligner la proclamation du titre. En français, on conserve cette tension par un contraste entre l’ordre initial et l’alternative rapportée.

Racine et étymologie

racine chitōn🔊 χιτώνchi-tau-omicron-nu

“tunique portée près du corps”