ὁ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ὁ

   ho

   le
2. sentence🔊 εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς Ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι καὶ ἀπʼ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ πατὴρ ταῦτα λαλῶ

   EI-pen OUN ho ee-ay-SOOS HO-tan hyp-SÔ-sê-te ton hy-ON tou an-THRÔ-pou TO-te GNÔ-se-s-the HO-ti e-GÔ EI-mi KAI ap e-mau-TOU poi-Ô ou-DEN al-LA ka-THÔS e-DI-dak-SEN me ho pa-TÊR TAU-ta la-LÔ

   dit donc le Jésus quand vous élèverez le fils du homme alors vous saurez que je suis et de moi-même je fais rien mais comme a enseigné moi le père ces choses je parle

Exégèse

La formule introductive aoriste eipen oun ho Iesous {εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς | eî-pen oun ho Iē-soûs} met en relief la parole de Jésus dans le discours johannique, oun servant de transition logique.

La consécutive tote gnōsesthe {τότε γνώσεσθε | tó-te gnṓ-se-sthe} présente l’expérience de connaissance, puis hoti coordonne deux complétives : egō eimi {ἐγώ εἰμι | e-gṓ ei-mí} est une auto-révélation emphatique, et apʼ emautou poiō ouden {ἀπʼ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν | ap e-mau-toû poi-ṓ ou-dé n} insiste sur l’absence d’initiative propre, contrasté par alla kathōs edidaxen me ho patēr {ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ πατὴρ | al-lá kathṓs e-dí-dax-en me ho pa-tḗr}.

Racine et étymologie

racine hébraïque Yēšûa🔊 יֵשׁוּעַyod-shin-vav-ayin

“YHWH sauve”