Jean 8:48:16John.8.48.W16BAT
δαιμόνιον
daimonion
“un démon”
- Translittération
- dai-MO-ni-on
- Étendue
- dai-MOH-nih-ohn
- API
- /daiˈmo.ni.on/
Signification par langue
- French
- un démon
Grec · touchez une syllabe pour l'écouter
Analyse de l'alphabet
| Delta | th sonore — comme en anglais this | |
| Alpha | a — comme dans papa | |
| Iota | i — comme dans île | |
| Mu | m — comme dans mère | |
| Omicron | o — comme dans or (court) | |
| Nu | n — comme dans nouveau | |
| Iota | i — comme dans île | |
| Omicron | o — comme dans or (court) | |
| Nu | n — comme dans nouveau |
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À vous — tracez le mot :
Le mot
Le mot en contexte
- word
dai-MO-ni-on
- sentence
a-pe-KRI-thê-san hoi i-ou-DAI-oi kai EI-pan au-TÔ ou ka-LÔS LE-go-men hê-MEIS HO-ti sa-ma-RI-tês EI sy kai dai-MO-ni-on E-kheis
Exégèse
La conjonction hoti {ὅτι | hó-ti} introduit la complétive qui porte le contenu accusatoire : Samaritēs {Σαμαρίτης | Sa-ma-rí-tēs} 'Samaritain' fonctionne comme attribut du sujet sous-entendu 'tu', suivi de la reprise emphatique sy {σὺ | sý} 'toi', et coordonné par kai {καὶ | kaí} à la deuxième accusation daimonion ekheis {δαιμόνιον ἔχεις | dai-mó-ni-on é-kheis} 'tu as un démon'. La juxtaposition de l’étiquette ethno-religieuse Samaritēs et de l’accusation spirituelle daimonion ekheis crée un parallélisme insultant, liant déviance doctrinale et influence démoniaque. En français, la question est rendue soit de manière plus littérale avec "Ne disons-nous pas correctement...?", soit de manière plus idiomatique avec "Avons-nous tort de dire...?", tout en conservant la force polémique de la double accusation.
Racine et étymologie
racine daimondelta-alpha-iota-mu-omega-nu-sigma
“esprit, divinité, démon”
En contexte — Jean 8:48
Les Juifs lui répondirent et dirent : « Ne disons-nous pas correctement que tu es un Samaritain et que tu as un démon ? »
À propos de cette coordonnée
Jean 8:48:16 est une référence BCV:P — Livre · Chapitre · Verset · Position du mot. Elle désigne le mot 16 de Jean 8:48 ; ainsi le mot grec δαιμόνιον (daimonion) peut être cité, lié et étudié exactement à cette position plutôt que quelque part dans le verset. Dans le Système de coordonnées de la connaissance biblique, la même position s'écrit John.8.48.W16, qui descend encore jusqu'à chaque syllabe (John.8.48.W16.S1) et chaque caractère.