וְה֗וּא

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 וְה֗וּא

   ve-HU

   et lui
2. clause🔊 וְה֗וּא יָחֵ֛ל לְהוֹשִׁ֥יעַ אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מִיַּ֥ד פְּלִשְׁתִּֽים׃

   ve-HU ya-KHEL le-ho-SHI-a et-yis-ra-EL mi-YAD pe-lish-TIM

   et lui commencera à sauver {objet direct} Israël de la main de Philistins
3. sentence🔊 כִּי֩ הִנָּ֨ךְ הָרָ֜ה וְיֹלַ֣דְתְּ בֵּ֗ן וּמוֹרָה֙ לֹא־יַעֲלֶ֣ה עַל־רֹאשׁ֔וֹ כִּֽי־נְזִ֧יר אֱלֹהִ֛ים יִהְיֶ֥ה הַנַּ֖עַר מִן־הַבָּ֑טֶן וְה֗וּא יָחֵ֛ל לְהוֹשִׁ֥יעַ אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מִיַּ֥ד פְּלִשְׁתִּֽים׃

   KI hi-NAKH ha-RA ve-yo-LAD-te BEN u-mo-RA LO-ya-a-LE al-RO-sho KI-ne-ZIR e-lo-HIM yih-HE ha-NA-ar min-ha-BA-ten ve-HU ya-KHEL le-ho-SHI-a et-yis-ra-EL mi-YAD pe-lish-TIM

   car voici, toi enceinte et tu enfanteras un fils et un rasoir ne montera pas sur sa tête car un naziréen de Dieu il sera le garçon depuis le ventre et lui commencera à sauver {objet direct} Israël de la main de Philistins

Exégèse

L’enchaînement ve-hu yakhel lehoshia {וְה֗וּא יָחֵ֛ל לְהוֹשִׁ֥יעַ | wə-hūʾ yaḥêl lə-hō-šîaʿ} combine futur inchoatif Hifil et infinitif salvifique pour introduire la libération d’Israël, détaillée par mi-yad pelishtim {מִיַּ֥ד פְּלִשְׁתִּֽים | mi-yad pə-liš-ṭîm}. Cette structure souligne la vocation messianique de l’enfant, dédié dès sa consécration.