בָּאָ֙רֶץ֙

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 בָּאָ֙רֶץ֙

   ba-A-rets

   dans le pays
2. phraseyour reading level🔊 וְאֵין־מַכְלִ֨ים דָּבָ֤ר בָּאָ֙רֶץ֙

   ve-EN-ma-khe-LIM da-VAR ba-A-rets

   et il n’y avait personne qui faisait honte rien dans le pays
3. clause🔊 וַיִּרְא֣וּ אֶת־הָעָ֣ם אֲשֶׁר־בְּקִרְבָּ֣הּ יוֹשֶֽׁבֶת־לָ֠בֶטַח כְּמִשְׁפַּ֨ט צִדֹנִ֜ים שֹׁקֵ֣ט וּבֹטֵ֗חַ וְאֵין־מַכְלִ֨ים דָּבָ֤ר בָּאָ֙רֶץ֙ יוֹרֵ֣שׁ עֶ֔צֶר וּרְחֹקִ֥ים הֵ֙מָּה֙ מִצִּ֣דֹנִ֔ים וְדָבָ֥ר אֵין־לָהֶ֖ם עִם־אָדָֽם׃

   va-yir-U et-ha-AM a-SHER-be-kir-BAH yo-SHE-vet-la-VE-takh ke-mish-PAT tsi-do-NIM sho-KET u-vo-TE-akh ve-EN-ma-khe-LIM da-VAR ba-A-rets yo-RESH E-tser u-re-kho-KIM HE-ma mi-tsi-do-NIM ve-da-VAR EN-la-HEM im-a-DAM

   virent le peuple qui étaient en son sein demeurant en sécurité selon la coutume de Sidoniens calme et en sécurité et il n’y avait personne qui faisait honte rien dans le pays possédant richesse loin ils étaient des Sidoniens relations n’avaient pas avec un être humain
4. sentence🔊 וַיֵּלְכוּ֙ חֲמֵ֣שֶׁת הָאֲנָשִׁ֔ים וַיָּבֹ֖אוּ לָ֑יְשָׁה וַיִּרְא֣וּ אֶת־הָעָ֣ם אֲשֶׁר־בְּקִרְבָּ֣הּ יוֹשֶֽׁבֶת־לָ֠בֶטַח כְּמִשְׁפַּ֨ט צִדֹנִ֜ים שֹׁקֵ֣ט וּבֹטֵ֗חַ וְאֵין־מַכְלִ֨ים דָּבָ֤ר בָּאָ֙רֶץ֙ יוֹרֵ֣שׁ עֶ֔צֶר וּרְחֹקִ֥ים הֵ֙מָּה֙ מִצִּ֣דֹנִ֔ים וְדָבָ֥ר אֵין־לָהֶ֖ם עִם־אָדָֽם׃

   va-ye-le-KHU kha-ME-shet ha-a-na-SHIM va-ya-VO-u LAI-sha va-yir-U et-ha-AM a-SHER-be-kir-BAH yo-SHE-vet-la-VE-takh ke-mish-PAT tsi-do-NIM sho-KET u-vo-TE-akh ve-EN-ma-khe-LIM da-VAR ba-A-rets yo-RESH E-tser u-re-kho-KIM HE-ma mi-tsi-do-NIM ve-da-VAR EN-la-HEM im-a-DAM

   cinq les hommes partirent vinrent à Laish virent le peuple qui étaient en son sein demeurant en sécurité selon la coutume de Sidoniens calme et en sécurité et il n’y avait personne qui faisait honte rien dans le pays possédant richesse loin ils étaient des Sidoniens relations n’avaient pas avec un être humain

Exégèse

La négation ve-ein makhlim davar ba-arets yoresh etser {וְאֵין־מַכְלִ֨ים דָּבָ֤ר בָּאָ֙רֶץ֙ יוֹרֵ֣שׁ עֶ֔צֶר | wəʾên maḵlîm dāḇār bāʾereṣ yōreš ʿeṣer} souligne qu'aucune humiliation ni oppression ne se produisait : le participe piel makhlim 'humilier' met en avant l'action dégradante, tandis que yoresh accompagné d'etser 'oppression' exprime l'exercice d'un pouvoir coercitif.

Racine et étymologie

racine ʾ-r-ṣ🔊 א־ר־ץalef-resh-ṣade

“terre, territoire”