| 25. Exégèse Linguistique La locution temporelle bayyamim hahem {בַּיָּמִים הָהֵם | ba-yāmīm hā-hēm} introduit un cadre historique sans autorité centrale via la préposition ba- et le démonstratif hahem. La particule ein {אֵין | ʾên} exprime l’absence existentielle, suivie de la nomination du souverain melekh beyisrael {מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל | me-lekh bə-yiś-rā-ʾēl}, soulignant qu’Israël est dépourvu de roi. La construction ish hayashar be'einaiv ya'aseh {אִישׁ הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה | ʾīš ha-yā-šār bə-ʿênāw ya-ʿă-śeh} place l’adjectif avant le verbe pour mettre en valeur la liberté morale de l’agent, be'einaiv marquant la subjectivité (« à ses yeux ») et positionnant ya'aseh en fin de phrase pour souligner l’action définie par la perception personnelle. |