וְכָל־הַנֹּגֵ֗עַ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 וְכָל־הַנֹּגֵ֗עַ

   ve-KOL-ha-no-GE-a

   et quiconque touche
2. clause🔊 וְכָל־הַנֹּגֵ֗עַ בְּכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר יִהְיֶ֣ה תַחְתָּ֔יו יִטְמָ֖א עַד־הָעָ֑רֶב

   ve-KOL-ha-no-GE-a be-KOL a-SHER yih-YE takh-TAIV yit-MA ad-ha-A-rev

   et quiconque touche tout qui sera sous lui sera impur jusqu’au soir
3. sentence🔊 וְכָל־הַנֹּגֵ֗עַ בְּכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר יִהְיֶ֣ה תַחְתָּ֔יו יִטְמָ֖א עַד־הָעָ֑רֶב וְהַנּוֹשֵׂ֣א אוֹתָ֔ם יְכַבֵּ֧ בְּגָדָ֛יו וְרָחַ֥ץ בַּמַּ֖יִם וְטָמֵ֥א עַד־הָעָֽרֶב׃

   ve-KOL-ha-no-GE-a be-KOL a-SHER yih-YE takh-TAIV yit-MA ad-ha-A-rev ve-ha-no-SE o-TAM ye-kha-BES be-ga-DAV ve-ra-KHATS ba-ma-YIM ve-ta-ME ad-ha-A-rev

   et quiconque touche tout qui sera sous lui sera impur jusqu’au soir et celui qui porte eux lavera ses vêtements et se lavera dans l’eau et sera impur jusqu’au soir

Exégèse

La conjonction wekol {וְכָל־ | wə-kōl} étend la portée à tous les individus ; le participe han-nō-gēaʿ {הַנֹּגֵ֗עַ | han-nō-gēaʿ} introduit une condition relative ʾă-šer yih-yəh taḥ-tāv {אֲשֶׁר יִהְיֶה תַחְתָּיו} précisant "ce qui se trouve sous lui" ; yit-maʿ {יִטְמָא | yit-maʿ} à l’imparfait Qal exprime le résultat de l’impureté, limitée par ʿad hā-ʿā-rev {עַד־הָעָרֶב | ʿad hā-ʿā-rev} ; la structure parallèle démarre avec wə-han-nō-sēʾ ʾō-tām {וְהַנּוֹשֵׂא אוֹתָם | wə-han-nō-sēʾ ʾō-tām}, suivi des verbes yə-ḥab-bēs et wə-rā-ḥaṣ, distinguant le lavage des vêtements (bə-ḡā-dāy) et la purification personnelle (ba-ma-yim) ; la répétition finale de wə-ṭā-mēʾ ʿad hā-ʿā-rev souligne l’inclusion symétrique et l’irréversibilité de l’impureté rituellement prescrite.

Racine et étymologie

racine n-g-ʿ🔊 נ-ג-עNun, Gimel, ʿAyin

“toucher, atteindre”