1 Le SEIGNEUR {YHWH, Législateur Suprême} parla à Moïse et à Aaron en disant {lēʾ-môr: formule d’introduction au discours divin}.
2 Parlez aux fils d’Israël, et dites-leur : Tout homme, tout homme qui a un flux {zav: écoulement pathologique} sortant de sa chair fait qu’il est impur {tame: rituellement souillé}.
3 Et voici quelle sera son impureté {tum’ah: état rituel d’impureté} à cause de son flux {zov: écoulement pathologique} : que sa chair laisse couler son flux, ou qu’elle le retienne dans sa chair à cause de son flux, c’est son impureté.
4 Tout lit sur lequel l’homme à l’écoulement {zav: personne atteinte d’un flux corporel rituellement impur} couchera sera impur {yitma: deviendra rituellement souillé}, et tout objet sur lequel il s’assiéra sera impur.
5 Tout homme qui touche à son lit {mishkav: lieu de repos rituel} lavera ses vêtements et se lavera dans l’eau, et sera impur {tame: état de souillure rituel} jusqu’au soir.
6 Et celui qui s’assiéra sur l’objet sur lequel un homme était assis en raison d’un écoulement {zav: impureté rituelle} lavera ses vêtements et se lavera dans l’eau, et il sera impur {tame: séparation rituelle} jusqu’au soir.
7 Et celui qui touchera la chair de l’homme atteint de l’écoulement {zav: catégorie rituelle d’impureté} lavera ses vêtements, se lavera dans l’eau {mayim: symbole de purification} et sera impur jusqu’au soir.
8 Et si l’homme à l’écoulement crache sur une personne pure, celle-ci lavera ses vêtements {beged: habit extérieur} et se lavera dans l’eau {mayim: ressource de purification}, et elle sera impure jusqu’au soir.
9 Et toute monture {hammerkav: support rituel de déplacement} sur laquelle un homme atteint d’un flux {zav: trouble d’écoulement} montera sera impure.
10 Tout homme qui touche à quoi que ce soit qui aura été sous lui sera impur {tame: rituellement impur} jusqu’au soir, et celui qui les portera lavera ses vêtements {beged: vêtement du corps}, se lavera dans l’eau, et sera impur jusqu’au soir.
11 Quiconque sera touché par l’homme atteint d’un flux {zav: malade à écoulement}, lorsque celui-ci n’a pas lavé ses mains dans l’eau {mayim: eau de purification}, lavera ses vêtements, se baignera dans l’eau et sera impur jusqu’au soir.
12 Et tout récipient d’argile qui sera touché par l’homme atteint d’un écoulement {zav: impureté rituelle selon la loi mosaïque} devra être brisé, et tout récipient de bois devra être lavé dans l’eau {mayim: symbole de purification rituelle}.
13 Lorsqu’il sera purifié de son écoulement, l’homme qui a un écoulement comptera pour lui sept jours pour sa purification ; il lavera ses vêtements, il lavera sa chair dans de l’eau vive {mayim chayyim: eau courante non stagnante} et il sera pur {ṭāhēr: état rituel de pureté}.
14 Et le huitième {ha-shemini: rang ordinal} jour, il prendra pour lui deux tourterelles ou deux jeunes colombes, et il viendra devant le SEIGNEUR {YHWH, Destinataire Sacrificiel} à l’entrée de la tente de la rencontre, et il les remettra au prêtre.
15 Le prêtre offrira pour eux un sacrifice pour le péché et un holocauste ; puis il accomplira l’expiation pour lui devant le SEIGNEUR {YHWH, Auteur de la Purification} à cause de son flux {zov: écoulement rituellement impur}.
16 Et si un homme a une émission de semence, il lavera {rachatz: purification rituelle} tout son corps dans l’eau, et il sera impur jusqu’au soir {haarev: fin du jour}.
17 Tout vêtement et toute peau sur lesquels il y aura une émission {shikhvat-zara: évacuation somatique rituellement impure} de semence seront lavés dans l’eau et seront impurs jusqu’au soir {arev: crépuscule, fin du jour}.
18 Et lorsqu'une femme aura couché avec un homme avec émission de semence {shikhvat: émission rituelle}, ils se laveront dans l'eau et seront impurs jusqu'au soir {erev: commencement de la nuit}.
19 Lorsqu’une femme {ishah: personne adulte de sexe féminin} aura un écoulement {zavah: flux corporel menstruel}, si ce flux est du sang dans sa chair, elle restera dans son impureté menstruelle pendant sept jours, et toute personne qui la touche sera impure jusqu’au soir.
20 Et tout ce sur quoi elle couchera {tishkav: position rituelle} pendant son impureté {nidah: période menstruelle} deviendra impur, et tout ce sur quoi elle s’assiéra deviendra impur.
21 Et quiconque {vəkhol: généralité sans exception} touchera son lit lavera ses vêtements et se lavera dans l’eau, et il sera impur {tame: impur rituellement} jusqu’au soir.
22 Quiconque touchera un objet sur lequel elle s’est assise lavera ses vêtements {beged: vêtement rituel}, se lavera dans l’eau, et sera impur {tamé: rituellement souillé} jusqu’au soir.
23 S’il y a quelque chose sur le lit{mishkav: lit rituel} ou sur l’objet sur lequel elle est assise, toute personne qui touchera cela deviendra impur{yitma: déclaré rituellement impur} jusqu’au soir.
24 Et si un homme couche avec elle et que l’impureté de son flux menstruel {niddah: état d’impureté rituelle lié au cycle menstruel} se trouve sur lui, il sera impur {tame: rituellement souillé selon la loi hébraïque} pendant sept jours, et tout lit sur lequel il couchera sera impur.
25 Et si une femme a un flux {zov: écoulement anormal} de son sang pendant plusieurs jours en dehors du temps de son flux menstruel, ou si elle a un écoulement après son flux, tous les jours de son écoulement seront pour elle comme les jours de son flux menstruel ; elle sera impure {teme’ah: état de contamination rituelle}.
26 Tout lit sur lequel elle couchera durant tous les jours de son écoulement sera pour elle comme le lit de son impureté menstruelle {niddah: période d’exclusion rituelle}, et tout objet sur lequel elle s’assiéra sera impur {tame: état d’impureté rituelle} comme lors de son impureté menstruelle.
27 Et toute personne qui les touche{nogea: entrer en contact physique avec} deviendra impure{tame: rituellement souillée, interdite de pratiques cultuelles} ; elle lavera ses vêtements, se lavera dans l’eau et restera impure jusqu’au soir.
28 Lorsqu’elle sera purifiée de son flux {mizovah: écoulement rituel}, elle comptera sept jours, après lesquels elle sera pure {tithar: état de pureté rituelle}.
29 Au huitième jour, elle prendra pour elle {tiq-kach-lah: Qal inaccompli soulignant son initiative} deux tourterelles ou deux jeunes pigeons et les apportera au prêtre {kohen: fonction sacerdotale} à l’entrée de la tente de la rencontre {ohel moed: lieu de convocation sacrée}.
30 Et le prêtre fera l’un en sacrifice pour le péché {chatat: offrande d’expiation} et l’autre en holocauste, puis accomplira pour elle l’expiation devant le SEIGNEUR {YHWH, Acceptateur d’Expiation} à cause du flux {zov: écoulement rituel} de son impureté.
31 Et vous avertirez les fils d’Israël de leurs impuretés, afin qu’ils ne meurent pas dans leurs impuretés en souillant mon {YHWH, appartenance} sanctuaire {mishkan: demeure sacrée} qui est au milieu d’eux.
32 Voici la loi du zav {zav: homme atteint d’un flux} et de celui de qui sort une shikhvat {shikhvat: Décharge de Semence} zera, le rendant impur.
33 Et la femme dans sa période de menstruation {niddah: état d’impureté rituelle} et l’homme atteint d’un écoulement {zav: écoulement anormal}, pour le mâle comme pour la femelle, et pour l’homme qui couchera avec une femme impure {tameah: rituellement souillée}.