δοκεῖν

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 δοκεῖν

   do-KEIN

   penser
2. sentence🔊 Ἀκουόντων δὲ αὐτῶν ταῦτα προσθεὶς εἶπεν παραβολὴν διὰ τὸ ἐγγὺς εἶναι Ἰερουσαλὴμ αὐτὸν καὶ δοκεῖν αὐτοὺς ὅτι παραχρῆμα μέλλει ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἀναφαίνεσθαι

   a-kou-ON-tōn DE au-TŌN TAU-ta pros-THEIS EI-pen pa-ra-bo-LĒN di-A to en-GYS EI-nai ie-rou-sa-LĒM au-TON KAI do-KEIN au-TOUS HO-ti pa-ra-KHRÊ-ma MEL-lei hê ba-si-LEI-a tou the-OU a-na-PHAI-nes-thai

   Pendant qu'ils écoutaient et d'eux ces choses ajoutant il dit une parabole à cause de le près être Jérusalem lui et penser eux que immédiatement est sur le point la royaume du Dieu apparaître

Exégèse

La coordination kai {καὶ | kaí} introduit un second motif, dokein autous hoti parachrêma méllei anaphaínesthai {δοκεῖν αὐτοὺς ὅτι παραχρῆμα μέλλει ἀναφαίνεσθαι | dokeîn autoús hóti parachrêma méllei anaphaínesthai}, où l’adverbe parachrêma et le verbe méllei forment l’idée d’imminence forte, suivis de l’infinitif anaphaínesthai pour la manifestation de la basileia tou theoû {βασιλεία τοῦ θεοῦ | basileía tou theoû}. La structure coordonnée par les conjonctions parce que / car clarifie la relation causale tout en reflétant l’attente populaire et l’imminence eschatologique du royaume de Dieu.