1 Étant donné que beaucoup{polloi: nombreux témoins} ont pris l’initiative de rédiger un exposé au sujet des événements{pragmaton: faits historiques détaillés} qui se sont pleinement accomplis parmi nous.
2 Conformément à ce que nous ont rapporté ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires {autoptai: observateurs directs} et sont devenus serviteurs de la parole {logos: message confié}.
3 Moi aussi, j’ai donc jugé bon, ayant tout suivi attentivement depuis le commencement, de t’en écrire un récit exact {akrivos: enquête rigoureuse} et ordonné, excellent Théophile {Theophilos: ami de Dieu}
4 Afin que tu saches avec assurance la certitude {asphaleia: solidité} des enseignements {logon: paroles enseignées} dans lesquels tu as été formé.
5 À l’époque d’Hérode, roi de Judée, il y avait un prêtre {hiereus: ministre du Temple} nommé Zacharie, appartenant à la classe {ephēmeria: division de service} d’Abia ; sa femme était des filles d’Aaron, et elle s’appelait Élisabeth.
6 Tous deux étaient justes devant Dieu {Theos, Source de Justice}, vivant selon tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur {Kyrios, Maître Souverain}, sans reproche {amemptos : sans faute morale}.
7 Ils n’avaient pas d’enfant, parce qu’Élisabeth {Elisabet: nom féminin grec, épouse de Zacharie} était stérile {steira: incapable d'avoir des enfants}, et tous deux étaient déjà fort âgés.
8 Or, tandis qu’il accomplissait son service sacerdotal selon l’ordre {taxis: division organisée de prêtres} qui lui était attribué, devant Dieu {Theos, Présence Sainte}.
9 Selon la coutume du sacerdoce, le sort le désigna pour brûler l’encens {thymiasai: action cultuelle de brûler de l’encens}, en entrant dans le temple du Seigneur {Kyrios, Souverain du sanctuaire}.
10 Et toute la multitude du peuple {laos: communauté sacrée} se tenait dehors pour prier, à l’heure du parfum {thumiama: offrande d'encens rituelle}.
11 Alors un ange du Seigneur {kyrios: Maître Souverain} se montra à lui, debout à la droite de l’autel des parfums {thymiamatos: offrande d’encens sacrée}.
12 À cette vue, Zacharie fut bouleversé {etarachthe: bouleversé intérieurement}, et la crainte {phobos: sentiment profond de peur} le saisit.
13 Mais l’ange {angelos: messager céleste} lui dit : « Ne crains pas, Zacharie, car ta prière {deesis: supplication fervente} a été entendue. Élisabeth, ta femme, te donnera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. »
14 Il sera pour toi une source de joie {chara: réjouissance intérieure} et d’allégresse, et beaucoup se réjouiront à sa naissance {genesei: commencement d’une vie}.
15 Car il sera grand devant le Seigneur {Kyrios, Dignité Suprême} ; il ne boira ni vin ni boisson forte {sikera: boisson alcoolisée}, et il sera rempli de l’Esprit Saint {pneuma hagion, Présence Sanctifiante} dès le ventre de sa mère.
16 Il ramènera beaucoup des fils d’Israël vers le Seigneur {Kyrios: Maître d’Israël}, leur Dieu {Theos: But du Retour}.
17 Il ira devant lui dans l’esprit et la vigueur d’Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants et réorienter les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer pour le Seigneur {Kyrios, Réception de Service Divin} un peuple prêt {kateskeuasmenon: préparation complète}.
18 Zacharie dit à l’ange {angelos: messager céleste} : « Selon quoi connaîtrai-je cela ? Car moi, je suis un vieil homme {presbutes: homme âgé}, et ma femme est avancée dans ses jours. »
19 L’ange {angelos: messager céleste} lui répondit : « Je suis Gabriel, celui qui se tient devant Dieu {Theos, Être Suprême} ; j’ai été envoyé pour te parler et pour t’annoncer ces choses. »
20 Dès maintenant, tu deviendras muet {siopon: privé de parole} et incapable de parler jusqu’au jour où ces choses arriveront, car tu n’as pas cru à mes paroles {logois: déclarations solennelles}, lesquelles s’accompliront en leur temps.
21 Le peuple attendait {prosdocon: attente vigilante} Zacharie, et s’étonnait qu’il s’attarde dans le temple {naos: sanctuaire intérieur}.
22 Quand il sortit {exelthon: sortie soudaine}, il ne pouvait pas leur parler; alors ils comprirent qu’il avait eu une vision dans le temple. Il leur faisait des signes, et il restait muet {kophos: incapable d’articuler des paroles}.
23 Lorsque les jours {hēmerai: période fixée} de son service sacerdotal {leitourgia: ministère liturgique} furent achevés, il rentra chez lui.
24 Après cela, Élisabeth, sa femme {gyne: épouse légitime}, devint enceinte et se cacha durant cinq mois, disant {legousa: parole explicative} :
25 Voilà comment le Seigneur {Kurios, Accomplisseur de Promesses} a agi pour moi, en ces jours où il a posé son regard sur moi afin d’ôter ma honte {oneidos: disgrâce publique} parmi les hommes.
26 Au cours du sixième mois, l’ange Gabriel {Gabriel: messager céleste} fut dépêché par Dieu {Theos, Source Suprême} dans une bourgade de Galilée nommée Nazareth.
27 Il fut envoyé vers une vierge {parthenos: femme non mariée} fiancée à un homme nommé Joseph, de la maison {oikos: famille, lignée} de David; et le nom de la vierge était Marie.
28 En entrant vers elle, il dit : « Réjouis-toi, comblée de grâce {kecharitomene: personne ayant reçu une faveur spéciale}; le Seigneur {Kurios: Souverain Bienveillant} est avec toi. »
29 Elle fut troublée à cause de cette parole {logos: annonce angélique} et se demandait {dialogizomai: réflexion intérieure} quel sens pouvait avoir une telle salutation.
30 Et l’ange {angelos: envoyé divin} lui dit : « Ne crains pas, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu {Theos: Donneur de Faveur}. »
31 Et voici : tu concevras dans le ventre {gastri: lieu intérieur de la gestation}, tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus {Iesous, Sauveur annoncé}.
32 Il sera grand et sera appelé Fils {huios: descendant légitime} du Très-Haut {Hupsistos: Souverain Suprême}; et le Seigneur Dieu {Kurios Theos: Maître Divin} lui donnera le trône de David, son père.
33 Il {Iesous, Roi Messianique} régnera sur la maison de Jacob pour les siècles, et son règne {basileia: autorité royale} ne prendra pas fin.
34 Marie {Mariam: foi interrogative} demanda à l’ange : « Comment cela arrivera-t-il, puisque je ne connais pas d’homme {andra: relation conjugale} ? »
35 Et l’ange lui répondit : « L’Esprit Saint {pneuma hagion, Puissance Créatrice} viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut {Hypsistos, Roi Souverain} te couvrira de son ombre ; c’est pourquoi l’enfant saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu {huios theou, Origine Divine}. »
36 Et voici que ta parente {suggenis: proche famille} Élisabeth a, elle aussi, conçu un fils dans sa vieillesse ; et le sixième mois s’accomplit pour celle qu’on appelait stérile {steira: qui ne peut enfanter}.
37 Car aucune parole {rhema: promesse précise} ne sera sans puissance devant Dieu {Theos, Puissance Fidèle}.
38 Marie dit : « Voici la servante {doule: femme au service total} du Seigneur {Kyrios, Maître Souverain} ; qu’il m’arrive selon ta parole ! » Puis l’ange s’éloigna d’elle.
39 En ces jours-là, Marie {Mariam: femme fidèle} se leva et se rendit en hâte vers la région montagneuse, dans une ville de Juda {Iouda: territoire ancestral}.
40 Elle entra dans la maison {oikos: foyer familial} de Zacharie et salua {aspazomai: saluer avec respect} Élisabeth.
41 Lorsque Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit dans son ventre {koilia: siège de la vie}, et Élisabeth fut remplie de l’Esprit Saint {pneuma hagion, Présence Divine}.
42 Elle s’écria d’une voix forte et dit : « Tu es bénie {eulogemene: comblée de faveur} entre les femmes, et le fruit {karpos: don précieux} de ton ventre est béni. »
43 Et comment m’est-il accordé que la mère {meter: mère physique} du Seigneur {Kyrios, Maître Souverain} vienne vers moi ?
44 Car voici : dès que la voix de ta salutation {aspasmos: accueil chaleureux} est arrivée à mes oreilles, le bébé {brephos: nourrisson prénatal} a tressailli de joie dans mon ventre.
45 Heureuse {makaria: bénie profondément} celle qui a cru, car il y aura accomplissement des paroles qui lui ont été dites de la part du Seigneur {Kyrios, Initiateur de Promesse}.
46 Marie dit : « Mon âme {psukhē: principe vital intérieur} proclame la grandeur du Seigneur {Kurios, Maître Suprême}. »
47 Et mon esprit {pneuma: principe vital} se réjouit en Dieu {Theos, Sauveur Fidèle}, mon Sauveur.
48 Car il {Theos, Dieu attentif aux petits} a regardé l’humiliation de sa servante {doule: femme en condition servile} ; et voici, dès maintenant, toutes les générations me diront bienheureuse.
49 Car le Puissant {dunatos: Dieu Souverain} a fait pour moi de grandes choses, et saint {hagion: parfaitement pur} est son nom.
50 Sa {Theos, Dieu Miséricordieux} miséricorde {eleos: bonté compatissante} demeure de génération en génération sur ceux qui le craignent {phoboûmenois: révèrent avec respect}.