καὶ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 καὶ

   KAI

   et
2. sentence🔊 ὅτι δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροὶ καὶ Μωϋσῆς ἐμήνυσεν ἐπὶ τῆς βάτου ὡς λέγει κύριον τὸν θεὸν Ἀβραὰμ καὶ θεὸν Ἰσαὰκ καὶ θεὸν Ἰακώβ

   HO-ti DE e-GEI-ro-ntai hoi ne-KROI KAI mō-y-sÊS e-MÊ-ny-sen e-PI tÊS BA-tou hōs LE-gei KY-ree-on ton the-ON a-bra-AM KAI the-ON i-sa-AK KAI the-ON i-a-KŌB

   que et sont relevés les morts et Moïse a fait connaître à de la buisson comme il dit Seigneur le Dieu Abraham et Dieu Isaac et Dieu Jacob

Exégèse

La coordination kai Mouses emēnusen {καὶ Μωϋσῆς ἐμήνυσεν | kaí Mōu-sēs e-mē-nu-sen} rattache cette affirmation doctrinale au témoignage scripturaire de Moïse, sujet de l’aoriste emēnusen, qui désigne un acte ponctuel de révélation.

L’accusatif kurion ton theon Abraam kai theon Isaak kai theon Iakōb {κύριον τὸν θεὸν Ἀβραὰμ καὶ θεὸν Ἰσαὰκ καὶ θεὸν Ἰακώβ | kú-ri-on tón the-ón A-bra-ám kaí the-ón I-sa-ák kaí the-ón I-a-kṓb} fonctionne comme complément de legei au sens de « appeler », l’énumération des titres divins au même cas mettant en relief la manière dont Dieu se définit lui-même par rapport aux patriarches. En français, la traduction formelle suit de près l’ordre des éléments en conservant la structure « comme il appelle le Seigneur le Dieu d’… », tandis que la dynamique explicite l’arrière-plan narratif (« l’épisode du buisson ») et rend la valeur d’« appeler » par « parle du Seigneur comme du Dieu… » pour faciliter la compréhension de la structure accusative.

Racine et étymologie

nom-titre latin Caesar🔊 Caesarchi-alpha-iota-sigma-alpha-rho

“César, empereur”