τὸ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 τὸ

   to

   le
2. sentence🔊 καὶ ἐρεῖτε τῷ οἰκοδεσπότῃ τῆς οἰκίας Λέγει σοι ὁ διδάσκαλος Ποῦ ἐστιν τὸ κατάλυμα ὅπου τὸ πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου φάγω

   KAI e-REI-te tôi oi-ko-des-PO-têi tês oi-KEE-as LE-gei soi ho di-DAS-ka-los POU ES-tin to ka-TA-ly-ma HO-pou to PAS-kha me-TA tôn ma-thê-TÔN mou PHA-gô

   et vous direz au au maître de maison de la maison dit à toi le le maître où est le chambre d’hôtes où le la Pâque avec des disciples mes je mange

Exégèse

La question centrale Pou estin to katalyma {Ποῦ ἐστιν τὸ κατάλυμα | Poû ES-tin tò ka-TÁ-ly-ma} utilise l’adverbe interrogatif de lieu en première position pour focaliser sur l’emplacement recherché, avec to katalyma comme sujet neutre de estin.

L’adverbe relatif hopou {ὅπου | HÓ-pou} introduit une subordonnée qui précise la fonction de ce lieu : hopou to pascha meta tōn mathētōn mou phagō {ὅπου τὸ πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου φάγω | HÓ-pou tò PÁS-cha me-TÁ tôn ma-thē-TÔN mou PHÁ-gō}. Ici, to pascha est objet direct du verbe subjonctif phagō, et le groupe prépositionnel meta tōn mathētōn mou exprime l’accompagnement. Le subjonctif aoriste, dépendant de la relative introduite par hopou, exprime une action envisagée dans le cadre de la demande, que le français rend naturellement par un futur ou un présent périphrastique. La structure globale met en avant l’autorité du « maître » par le discours rapporté direct et centre la demande sur le lieu de la célébration pascale avec les disciples.

Racine et étymologie

racine hetoimos🔊 ἑτοῖμοςhe-toi-mos

“prêt, préparé”