1 Or la fête {heorte: célébration religieuse} des pains sans levain {azymon: pains cuits sans levain} était sur le point d’arriver ; on l’appelait la Pâque.
2 Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient par quel moyen ils feraient mourir Jésus {Iesous, Messie rejeté}, parce qu’ils redoutaient le peuple {laos: assemblée populaire}.
3 Or, Satan {Satanas: adversaire spirituel} entra dans Judas, celui que l’on appelait Iscariot, qui était du nombre des douze {dodeka: cercle apostolique}.
4 Et, après s’être éloigné, il conféra avec les grands-prêtres {archiereus: chefs religieux suprêmes} et les officiers, sur la façon dont il pourrait le {Iesous, Messie Livré} leur livrer.
5 Et ils se réjouirent, et ils convinrent {synethento: accord formel conclu} de lui donner de l'argent {argyrion: somme d'argent}.
6 Et il accepta et il cherchait une occasion {eukairia: moment propice} favorable de leur livrer Jésus {Iesous, Messie Livré} sans la foule.
7 Or, le jour des pains sans levain {azumon: fête juive des pains non levés} arriva, où il fallait sacrifier la Pâque {pascha: agneau du rituel pascal}.
8 Et il {Iesous, Envoyeur Autorisé} envoya Pierre et Jean, en disant : « Allez, préparez pour nous la Pâque {pascha: célébration juive de la délivrance}, afin que nous la mangions. »
9 Mais ils lui {Iesous, Maître attendu} dirent : « Où veux-tu que nous préparions {hetoimasomen: accomplir les préparatifs rituels} ? »
10 Mais il {Iesous, Maître Prophétique} leur dit : « Voici, lorsque vous serez entrés dans la ville, un homme portant une cruche {keramion: récipient en argile} d'eau vous rencontrera ; suivez-le dans la maison où il entrera. »
11 Et vous direz au maître de la maison : « Le maître te dit : Où est la salle où je {Iesous, Maître Sage} mangerai la Pâque {pascha: repas pascal} avec mes disciples ? »
12 Et cet homme vous montrera une grande salle {anagaion: pièce à l'étage} haute, déjà meublée et prête. Là, préparez {hetoimasate: exécutez l'ordre}.
13 Après qu'ils furent partis, ils trouvèrent tout comme il {autos: Jésus, Instructeur Divin} le leur avait dit, et ils préparèrent la Pâque {pascha: célébration du passage}.
14 Et lorsque l'heure fut venue, il s'allongea {anepesen: posture de repas antique} à table, et les apôtres avec lui {Iesous, Maître lors du repas de la Pâque}.
15 Et il {Iesous, Messie souffrant} leur dit : « C’est d’un désir ardent {epithumia: aspiration profonde} que j’ai désiré manger cette Pâque avec vous avant que je souffre. »
16 Car je vous le dis, je ne mangerai {phago: consommer en partage d'alliance} plus cela jusqu'à ce qu'il soit accompli dans le royaume de Dieu {Theos, Souverain du Royaume}.
17 Et, après avoir pris une coupe {poterion: récipient pour boire}, ayant rendu grâces, il {Iesous, Maître Serviteur} dit : « Prenez ceci et distribuez-le entre vous. »
18 Car, je vous le dis {lego: affirmation solennelle}, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne jusqu’à ce que le royaume de Dieu {Basileia Theou, Règne Accompli} vienne.
19 Et, après avoir pris du pain et avoir rendu grâces, Jésus {Iesous, Médiateur du Nouveau Pacte} le rompit et le leur donna, en disant : « Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire {anamnesis: rappel sacré} de moi. »
20 De même, après le repas, il {Iesous, Médiateur de l'Alliance Nouvelle} prit la coupe et dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance dans mon sang {haima: vie donnée}, qui est versé pour vous. »
21 Cependant, voici : la main {kheir : instrument d’une action décisive} de celui qui me {Iesous : Maître trahi} livre est avec moi sur la table.
22 Car le Fils de l’homme {huios tou anthropou, Messie humain} s’en va selon ce qui a été déterminé {horismenos: arrêté d’avance} ; mais malheur à cet homme par qui il est livré !
23 Et eux, ils commencèrent à discuter entre eux de qui donc pourrait être parmi eux celui qui était sur le point {mellon: intention imminente} d'accomplir {prassein: acte soigneusement décidé} cela.
24 Mais il arriva aussi une dispute parmi eux {autois: groupe des disciples}, à propos de qui d'entre eux semblait être le plus grand {meizon: supérieur en statut}.
25 Mais il {Iesous, Enseignant Divin} leur dit : « Les rois des nations dominent sur elles, et ceux qui exercent l'autorité sur elles sont appelés bienfaiteurs {euergetai: faiseurs de bien}. »
26 Mais vous, il n’en sera pas ainsi parmi vous. Au contraire, que le plus grand {meizon: rang élevé} parmi vous devienne comme le plus jeune, et que celui qui dirige soit comme celui qui sert {diakonon: service humble}.
27 Car qui est plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est à table ? Mais moi {Iesous, Serviteur Modèle}, je suis au milieu de vous comme celui qui sert {diakonon: accomplissant un service humble}.
28 Mais vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi {Iesous, Seigneur Éprouvé} dans mes épreuves {peirasmos: tests éprouvants}.
29 Et moi, je dispose en votre faveur d'un royaume {basileia: autorité royale}, comme mon Père {patēr, source et chef} en a disposé pour moi.
30 Afin que vous mangiez et buviez à ma {Iesous, Roi Messianique} table {trapeza: banquet d'honneur} dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes pour juger les douze tribus d’Israël.
31 Simon, Simon, voici, Satan {Satanas, Adversaire Accusateur} vous a réclamés pour vous cribler comme le blé {sitos: grain à purifier}.
32 Mais je {Iesous: Intercesseur Fidèle} ai prié pour toi, afin que ta foi {pistis: fidélité qui tient bon} ne défaille pas; et toi, quand tu seras revenu, affermis tes frères.
33 Mais il lui dit : « Seigneur {Kyrie, Interpellation Solennelle}, je suis prêt {hetoimos: disposition totale} à aller avec toi, et aussi bien en prison qu’à la mort. »
34 Mais il {Iesous, Prédisant le reniement} dit : « Je te le dis, Pierre, le coq ne chantera pas aujourd’hui avant que tu ne m’aies renié trois fois en niant me connaître {eidenai: relation reconnue}. »
35 Et il {Iesous, Maître Enseignant} leur dit : « Lorsque je vous ai envoyés sans bourse {ballantion: petite sacoche à monnaie}, ni sacoche, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose ? » Ils répondirent : « De rien. »
36 Il {Iesous, Maître Sage} leur dit : « Mais maintenant, que celui qui a une bourse {ballantion: petit sac d'argent} la prenne, de même aussi un sac ; et que celui qui n’a pas d’épée vende son vêtement et achète une épée. »
37 Car je {Iesous, Serviteur Souffrant} vous dis qu'il faut que cette déclaration écrite {gegrammenon: ce qui est établi par écrit} s'accomplisse en moi : « Et il a été compté avec les hors-la-loi. » Oui, ce qui me concerne arrive à son terme.
38 Ils dirent : Seigneur {Kyrios, Maître et Interlocuteur}, voici deux épées {machairai: armes courtes à lame}. Il leur répondit : « Cela est suffisant. »
39 Et, étant sorti, il {Iesous, Fils Obéissant} alla, selon la coutume {ethos: pratique habituelle}, à la montagne des Oliviers; les disciples le suivirent.
40 Lorsqu'il {Iesous, Maître en prière} fut arrivé en ce lieu, il leur dit : « Priez {proseuchesthe: supplication vigilante} afin de ne pas entrer dans la tentation. »
41 Et lui, il {Iesous, Fils Obéissant} se sépara d’eux à peu près à la distance d’un jet de pierre, et, ayant posé les genoux, il priait {proseuchomai: prier avec ferveur}.
42 Il disait : « Père {Pater, Destinataire de la prière}, si tu veux, éloigne de moi cette coupe {poterion: symbole de souffrance}. Cependant, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne. »
43 Alors, un ange {angelos: messager céleste} du ciel apparut à lui {Iesous, Sauveur en agonie}, le fortifiant.
44 Étant en agonie, il {Iesous, Souffrant Obéissant} priait plus instamment, et sa sueur devint comme des caillots de sang descendant sur la terre {ge: sol physique}.
45 Et, s'étant levé après la prière, il {Iesous, Maître Compatissant} vint vers les disciples et les trouva endormis à cause de la tristesse {lupe: profonde affliction}.
46 Et il {Iesous, Instructeur Vigilant} leur dit : « Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, afin que vous n’entriez pas dans la tentation {peirasmos: mise à l’épreuve}. »
47 Alors qu’il parlait encore, voici, une foule arriva, et celui qui était appelé Judas, un des douze, s’avançait devant eux et il s’approcha de Jésus {Iesous, Maître livré} pour l’embrasser {phileo: baiser de proximité}.
48 Mais Jésus {Iesous, Messie Accusé} lui dit : « Judas, livres-tu le Fils de l'homme {huion tou anthropou: Représentant Messianique} avec un baiser ? »
49 Ceux qui étaient autour de lui, ayant vu ce qui allait arriver, dirent : Seigneur {Kurios, Maître d'autorité}, frapperons-nous avec l'épée{machaira: arme tranchante de combat} ?
50 Et l’un {heis: individu non nommé} d’eux frappa le serviteur {doulos: domestique subalterne} du grand-prêtre, et lui coupa l’oreille droite.