⸀αὑτὸν

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ⸀αὑτὸν

   hau-TON

   lui-même
2. clause🔊 Τοῦτον εὕραμεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνος ⸀ἡμῶν καὶ κωλύοντα ⸂φόρους Καίσαρι⸃ διδόναι ⸀καὶ λέγοντα ⸀αὑτὸν χριστὸν βασιλέα εἶναι.

   TOU-ton HEU-ra-men di-a-STRE-phον-ta to E-thnos hê-MON KAI kô-LY-on-ta PHO-rous KAI-sa-ri di-DO-nai KAI LE-gon-ta hau-TON khri-STON ba-si-LE-a EI-nai

   cet homme nous avons trouvé égarant le nation de nous et interdisant impôts à César donner et disant lui-même Christ roi être
3. sentence🔊 ἤρξαντο δὲ κατηγορεῖν αὐτοῦ λέγοντες· Τοῦτον εὕραμεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνος ⸀ἡμῶν καὶ κωλύοντα ⸂φόρους Καίσαρι⸃ διδόναι ⸀καὶ λέγοντα ⸀αὑτὸν χριστὸν βασιλέα εἶναι.

   ÊR-ksan-to de ka-tê-go-REIN au-TOU LE-gon-tes TOU-ton HEU-ra-men di-a-STRE-phον-ta to E-thnos hê-MON KAI kô-LY-on-ta PHO-rous KAI-sa-ri di-DO-nai KAI LE-gon-ta hau-TON khri-STON ba-si-LE-a EI-nai

   ils commencèrent et accuser de lui disant cet homme nous avons trouvé égarant le nation de nous et interdisant impôts à César donner et disant lui-même Christ roi être

Exégèse

Le groupe nominal to ethnos hemōn {τὸ ἔθνος ἡμῶν | tò éth-nos hē-môn} 'notre nation' souligne la portée collective et politique du trouble allégué.

La construction infinitive hauton christon basilea einai {αὑτὸν χριστὸν βασιλέα εἶναι | hau-tón chris-tón ba-si-lé-a ei-nai} emploie un double accusatif (pronom + deux attributs) pour exprimer la revendication d'être à la fois le Christ et roi, ce qui est rhétoriquement orienté comme une menace au pouvoir impérial romain.