εἶναι.

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 εἶναι.

   EI-nai

   être
2. clause🔊 Τοῦτον εὕραμεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνος ⸀ἡμῶν καὶ κωλύοντα ⸂φόρους Καίσαρι⸃ διδόναι ⸀καὶ λέγοντα ⸀αὑτὸν χριστὸν βασιλέα εἶναι.

   TOU-ton HEU-ra-men di-a-STRE-phον-ta to E-thnos hê-MON KAI kô-LY-on-ta PHO-rous KAI-sa-ri di-DO-nai KAI LE-gon-ta hau-TON khri-STON ba-si-LE-a EI-nai

   cet homme nous avons trouvé égarant le nation de nous et interdisant impôts à César donner et disant lui-même Christ roi être
3. sentence🔊 ἤρξαντο δὲ κατηγορεῖν αὐτοῦ λέγοντες· Τοῦτον εὕραμεν διαστρέφοντα τὸ ἔθνος ⸀ἡμῶν καὶ κωλύοντα ⸂φόρους Καίσαρι⸃ διδόναι ⸀καὶ λέγοντα ⸀αὑτὸν χριστὸν βασιλέα εἶναι.

   ÊR-ksan-to de ka-tê-go-REIN au-TOU LE-gon-tes TOU-ton HEU-ra-men di-a-STRE-phον-ta to E-thnos hê-MON KAI kô-LY-on-ta PHO-rous KAI-sa-ri di-DO-nai KAI LE-gon-ta hau-TON khri-STON ba-si-LE-a EI-nai

   ils commencèrent et accuser de lui disant cet homme nous avons trouvé égarant le nation de nous et interdisant impôts à César donner et disant lui-même Christ roi être

Exégèse

Les infinitifs didonai {διδόναι | di-dó-nai} 'donner' et einai {εἶναι | ei-nai} 'être' complètent respectivement koluonta et legonta, précisant l'objet des accusations (le paiement d'impôts à César et la prétention à un statut messianique et royal).

La construction infinitive hauton christon basilea einai {αὑτὸν χριστὸν βασιλέα εἶναι | hau-tón chris-tón ba-si-lé-a ei-nai} emploie un double accusatif (pronom + deux attributs) pour exprimer la revendication d'être à la fois le Christ et roi, ce qui est rhétoriquement orienté comme une menace au pouvoir impérial romain.