τὸν

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 τὸν

   ton

   le
2. sentence🔊 Καὶ μετὰ τὸ παραδοθῆναι τὸν Ἰωάννην ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν Γαλιλαίαν κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τοῦ θεοῦ

   KAI me-TA to pa-ra-do-THEE-nai ton i-o-AN-nēn ÊL-then ho ee-ay-SOOS eis tēn ga-li-la-I-an kē-RYS-sōn to eu-an-GE-li-on tou the-OU

   et après le être livré le Jean vint le Jésus dans la Galilée proclamant le bonne nouvelle du Dieu

Exégèse

La séquence meta to paradothenai {μετὰ τὸ παραδοθῆναι | metá tò paradothênai} forme un syntagme prépositionnel avec infinitif articularisé, équivalent à une proposition temporelle « après que Jean eut été livré », l'infinitif aoriste passif paradothenai {παραδοθῆναι | paradothênai} exprimant un fait ponctuel et achevé, antérieur au verbe principal.

Le participe kerysson {κηρύσσων | kērússōn} 'prêchant' est un participe circonstanciel concomitant, décrivant l'activité caractéristique de Jésus en venant en Galilée; il gouverne l'objet to euangelion {τὸ εὐαγγέλιον | tò euangélion} 'l'évangile', précisé par le génitif tou theou {τοῦ θεοῦ | toû theoû} comme génitif de source ('l'évangile qui vient de Dieu'). La traduction française rend la valeur temporelle de l'infinitif articularisé par une subordonnée introduite par « après que », conserve la force ponctuelle de l'aoriste par un passé simple, et représente le participe présent par un gérondif ou un participe présent pour maintenir la nuance d'action en cours qui accompagne la venue de Jésus.

Racine et étymologie

d’origine hébraïque shabbat🔊 שבתshin-bet-tav

“repos, cessation”