οἱ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 οἱ

   hoi

   les
2. sentence🔊 καὶ προσκαλεσάμενος αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς Οἴδατε ὅτι οἱ δοκοῦντες ἄρχειν τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν καὶ οἱ μεγάλοι αὐτῶν κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν

   KAI pros-ka-le-SA-me-nos au-TOUS ho ee-ay-SOOS LE-gei au-TOIS OI-da-te HO-ti hoi do-KOUN-tes AR-khein tôn e-thnÔN ka-ta-ky-ri-EU-ou-sin au-TÔN KAI hoi me-GA-loi au-TÔN ka-te-kksou-si-A-zou-sin au-TÔN

   et ayant appelé eux le Jésus dit à eux vous savez que les ceux qui sont considérés gouverner des nations ils dominent d'eux et les grands d'eux ils exercent l'autorité sur eux

Exégèse

Le groupe nominal sujet de la première proposition après hoti est hoi dokountes {οἱ δοκοῦντες | hoi dokoûntes} 'ceux qui paraissent', accompagné de l'infinitif archein {ἄρχειν | árkhein} 'gouverner', formant l'idée de ceux qui "sont considérés comme exerçant l'autorité".

La conjonction kai {καὶ | kaí} coordonne une seconde proposition structurée parallèlement, où hoi megaloi {οἱ μεγάλοι | hoi megáloi} 'les grands' (les personnages en vue) forment le sujet de katexousiazousin {κατεξουσιάζουσιν | katexousiázousin} 'ils exercent une pleine autorité', avec à nouveau autōn 'sur eux' au génitif. Le parallélisme des deux verbes composés avec le préfixe kata- et l'emploi répété de autōn créent une intensification rhétorique de l'idée de domination, préparant le contraste avec le modèle de leadership serviteur du verset suivant.

Racine et étymologie

racine ochlos🔊 ὄχλοςomicron-chi-lambda-omicron-sigma

“multitude, foule”