1 Puis, ayant quitté cet endroit, Jésus {Iesous, Enseignant itinérant} se rend dans la région de la Judée, ainsi que de l’autre côté du Jourdain. Les foules reviennent vers lui, et, selon sa coutume {eiothei: habitude installée}, il recommençait à les enseigner.
2 Et les pharisiens interrogeaient Jésus {Iesous, Maître Sage} pour savoir s’il est permis à un homme de répudier {apolysai: renvoyer légalement} sa femme, en le mettant à l’épreuve.
3 Mais, ayant répondu, il leur dit : « Que vous a prescrit {eneteilato: commandé avec autorité} Moïse {Moyses: chef et législateur d'Israël} ? »
4 Ils dirent : « Moïse {Mouses: Donneur de Loi} a permis d’écrire un acte de divorce {apostasiou: rupture légale}, et de renvoyer. »
5 Mais Jésus {Iesous, Enseignant Divin} leur dit : « C’est à cause de la dureté de votre cœur {sklerokardia: insensibilité spirituelle} qu’il vous a écrit ce commandement. »
6 Mais depuis le commencement de la création {ktisis: acte originel}, Dieu {Theos, Créateur Souverain} fit l’homme et la femme.
7 C'est pour cette raison {heneken: motif principal} qu'un homme quittera son père et sa mère, et il s'attachera à sa femme {gynaika: épouse, partenaire de vie}.
8 Et les deux deviendront {esontai: transformation durable} une seule chair {sarx: unité corporelle}, de sorte qu'ils ne sont plus deux, mais une seule chair.
9 Ainsi, ce que Dieu {Theos, Origine de l’union} a uni, que l’homme ne le défasse pas {chorizeto: rompt le lien}.
10 Et, une fois dans la maison, les disciples lui {Iesous, Maître Sage} posaient de nouveau {palin: insistance répétée} des questions à ce sujet.
11 Et Jésus {Iesous, Maître Sage} leur dit : « Quiconque renvoie sa femme {gunaika: épouse légitime}, et en épouse une autre, commet un adultère envers elle. »
12 Et si une femme {aute: sujet féminin} quitte son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère {moichatai: transgression conjugale}.
13 Et on lui {Iesous, Ami des Enfants} apportait de petits enfants afin qu’il les touche. Mais les disciples les réprimandèrent {epetimesan: blâmaient avec sévérité}.
14 Mais Jésus {Iesous, Maître Compatissant}, voyant cela, fut indigné {eganaktesen: profondément troublé}, et leur dit : « Laissez venir à moi les petits enfants, ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu {Theos, Roi du Royaume} est pour ceux qui leur ressemblent. »
15 En vérité {amen: affirmation solennelle}, je vous dis que quiconque ne reçoit pas le royaume de Dieu {Theos, Source Suprême} comme un petit enfant n’y entrera certainement pas.
16 Et, après les avoir pris dans ses bras, il {Iesous, Maître Compatissant} les bénissait {kateulogei: bénédiction insistante}, posant ses mains sur eux.
17 Et comme il {Iesous, Maître Enseignant} s'avançait sur le chemin, un homme accourut et, s'étant agenouillé devant lui, il se mit à l'interroger : « Bon {agathos: moralement irréprochable} Maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? »
18 Mais Jésus {Iesous, Enseignant Divin} lui dit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Personne n'est bon, si ce n'est Dieu {Theos, Source unique de bonté} seul. »
19 Tu connais les commandements {entole: prescriptions divines} : Ne tue pas, ne commets pas d’adultère, ne vole pas, ne rends pas de faux témoignage, ne dépouille pas {apostereo: priver injustement}, honore ton père et ta mère.
20 Mais il lui dit : « Maître {Didaskalos: enseignant respecté}, j’ai observé toutes ces choses depuis ma jeunesse {neotes: période formatrice}. »
21 Mais Jésus {Iesous, Maître Compatissant} l’ayant regardé, l’aima et lui dit : « Il te manque une chose ; va, vends tout ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel {ouranos: domaine de la présence divine}. Puis viens, et suis-moi. »
22 Mais lui, étant abattu {stygnasas: marqué par l'obscurcissement intérieur} à cause de cette parole, s'en alla affligé; car il possédait de grands biens {ktēmata: avoirs matériels considérables}.
23 Et, après avoir regardé autour de lui, Jésus {Iesous, Maître Enseignant} dit à ses disciples : « Combien il est difficile pour ceux qui possèdent des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu {Theos, Souverain du Royaume} ! »
24 Mais les disciples étaient frappés d’étonnement à cause des paroles de Jésus {Iesous, Enseignant Divin}. Jésus reprit de nouveau et leur dit : « Enfants, qu’il est difficile d’entrer dans le royaume de Dieu {Theos, Souverain du Royaume} ! »
25 Il est plus facile à un chameau de passer par le trou {trumalia: petite ouverture étroite} d'une aiguille que pour un riche d'entrer dans le royaume de Dieu {Theos, Souverain du Royaume}.
26 Mais les disciples étaient extrêmement étonnés {perissos: au-delà de l’ordinaire} et ils se disaient l’un à l’autre : « Et qui peut être sauvé {sothenai: délivré, protégé} ? »
27 Après avoir regardé fixement vers eux, Jésus {Iesous, Messie Enseignant} leur dit : « Cela est impossible pour les hommes {anthropois: êtres humains}, mais non auprès de Dieu {Theos, Source de Puissance}, car tout est possible auprès de Dieu. »
28 Pierre {Petros: Porte-Parole des Apôtres} commença à lui {Iesous, Maître Sage} dire : « Voici, nous avons laissé toutes choses, et nous t’avons suivi. »
29 Jésus {Iesous, Maître Sage} dit : « En vérité, je vous le dis, il n’y a personne qui ait quitté une maison, ou des frères, ou des sœurs, ou une mère, ou un père, ou des enfants, ou des terres à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle {euangelion: message du salut}. »
30 Qu’il ne reçoive pas cent fois plus {hekatontaplasiona: multiplication surabondante} maintenant, dans le moment présent, des maisons et des frères, et des sœurs, et des mères, et des enfants, et des champs, avec des persécutions, et, dans l’âge à venir, la vie {zoe: existence inaltérable} éternelle.
31 Mais beaucoup {polloi: grand nombre de personnes} de premiers seront derniers {eschatoi: ceux qui viennent en dernier}, et les derniers seront premiers.
32 Ils étaient donc en chemin, montant vers Jérusalem, et Jésus {Iesous, Guide Messianique} allait devant eux. Ils étaient frappés de stupeur, et ceux qui le suivaient éprouvaient de la crainte {ephobounto: peur angoissée}, et, ayant de nouveau pris les douze avec lui, il se mit à leur dire ce qui allait lui arriver.
33 Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'Homme {huios tou anthropou: Représentant de l'Humanité} sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes; ils le condamneront à mort {thanatos: Mort Physique}, et ils le livreront aux nations.
34 Et ils se moqueront de lui {Iesous, Messie livré}, ils cracheront sur lui, ils le fouetteront {mastigoo: frapper cruellement au fouet}, et ils le tueront ; puis, après trois jours, il se relèvera.
35 Et Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s'approchèrent de lui {Iesous, Maître Sage} et lui dirent : « Maître {didaskalos: enseignant reconnu}, nous voulons que tu fasses pour nous ce que nous te demanderons. »
36 Et il {Iesous, Maître Sage} leur dit : « Que voulez-vous que je fasse {poieo: accomplir concrètement} pour vous ? »
37 Mais ils lui {Iesous, Maître Serviteur} dirent : « Accorde-nous que l’un de nous soit assis à ta droite et l’autre à ta gauche dans ta gloire {doxē: rayonnement royal}. »
38 Mais Jésus {Iesous, Maître Sage} leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe {poterion: symbole de souffrance} que moi je bois, ou être baptisés du baptême que moi je reçois ? »
39 Mais ils lui dirent : « Nous pouvons. » Jésus {Iesous, Guide Obéissant} leur répondit : « Vous boirez la coupe {poterion: mesure de la souffrance} que je bois, et vous serez baptisés du baptême dont je suis baptisé. »
40 Mais pour ce qui est de s’asseoir à ma droite {dexion: position honorifique} ou à ma gauche, cela n’est pas à moi de le donner, mais seulement à ceux {hois: bénéficiaires spécifiques} pour qui cela a été préparé.
41 Les dix {deka: groupe des autres apôtres}, ayant entendu cela, commencèrent à s’indigner {aganakteo: irritation profonde} contre Jacques et Jean.
42 Mais Jésus {Iesous, Maître Instructeur} les ayant appelés à lui, leur dit : « Vous savez que ceux qui paraissent gouverner {archein: exercer l'autorité officielle} sur les nations exercent une domination absolue sur elles, et que les grands parmi eux exercent une pleine autorité sur eux. »
43 Mais il n’en est pas ainsi parmi vous; au contraire, celui qui veut devenir grand {megas: élevé aux yeux de tous} parmi vous sera votre serviteur {diakonos: celui qui sert concrètement}.
44 Et quiconque veut être le premier {protos: rang le plus élevé} parmi vous, il sera l’esclave {doulos: serviteur entièrement soumis} de tous.
45 Car le Fils de l’homme {huios tou anthropou, Messie Représentatif} n’est pas venu pour recevoir des services, mais pour servir et donner sa vie {psuchē: existence entière} comme rançon pour plusieurs.
46 Et ils viennent à Jéricho. Et comme il sortait de Jéricho, lui {Iesous, En Route vers Jérusalem}, avec ses disciples et une foule nombreuse, le fils de Timée, Bartimée, un aveugle, mendiant {prosaites: quémandeur dépendant}, était assis près du chemin.
47 Et, ayant entendu qu’il s’agissait de Jésus {Iesous, Libérateur Messianique} le Nazaréen {Nazarenos: originaire de Nazareth}, il commença à crier et à dire : « Fils de David, Jésus, aie pitié de moi ! »
48 Et beaucoup le réprimandaient afin qu'il se taise, mais lui criait bien plus fort : « Fils de David {Huie Dauid: titre messianique}, aie pitié {eleeson: accorde-moi miséricorde} de moi ! »
49 Et Jésus {Iesous, Guérisseur Compatissant} s'arrêta et dit : « Appelez-le. » Ils appelèrent l'aveugle, en lui disant : « Prends courage {tharsei: confiance assurée}, lève-toi, il t'appelle. »
50 Mais lui, ayant jeté son manteau {himation: vêtement extérieur}, et s’étant levé d’un bond, vint vers Jésus {Iesous, Donneur de Guérison}.