ὁ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ὁ

   ho

   le
2. sentence🔊 ὅτι ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑπάγει καθὼς γέγραπται περὶ αὐτοῦ οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ διʼ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται καλὸν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος

   HO-ti ho MEN hy-OS tou an-THRŌ-pou hy-PA-gei ka-THŌS GE-gra-ptai pe-RI au-TOU ou-AI de tōi an-THRŌ-pōi e-KEI-nōi di hou ho hy-OS tou an-THRŌ-pou pa-ra-DI-do-tai ka-LON au-TŌi ei ouk e-ge-NNÊ-thē ho AN-thrō-pos e-KEI-nos

   car le certes fils du l'homme s'en va comme il est écrit au sujet de lui malheur mais à homme cet par qui le fils du l'homme est trahi bon pour lui si ne il naquit le homme celui-là

Exégèse

Le groupe ho men huios tou anthropou {ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου | ho mén hui-ós toû an-thrō-pou} pose, par men, un contraste entre la marche messianique et la trahison annoncée par de.

Enfin, la condition irréelle ei ouk egennēthē ho anthrōpos ekeinos {εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος | eî ouk e-gen-nḗ-thē ho án-thrō-pos e-keí-nos} utilise kalon comme prédicat impersonnel pour exprimer la préférence morale qu’il n’aurait jamais dû naître.

Racine et étymologie

racine upsilon-iota-omicron-sigma, signification “fils, héritier”; apparentés: huiothesia🔊 υἱοθεσία

“fils, héritier”