καὶ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 καὶ

   KAI

   et
2. sentence🔊 Καὶ εὐθὺς ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος παραγίνεται Ἰούδας εἷς τῶν δώδεκα καὶ μετʼ αὐτοῦ ὄχλος μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων παρὰ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν γραμματέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων

   KAI eu-THYS E-ti au-TOU la-LOUN-tos pa-ra-GI-ne-tai i-OU-das HEIS tôn DO-de-ka KAI met au-TOU O-khlos me-TA ma-khai-RÔN KAI XY-lôn pa-RA tôn ar-khi-e-RE-ôn KAI tôn gram-ma-TE-ôn KAI tôn pres-by-TE-rôn

   Et aussitôt encore de lui parlant vient Judas un des douze et avec lui foule avec épées et bâtons de la part de des grands prêtres et des scribes et des anciens

Exégèse

Le verset s’ouvre par kai euthus {Καὶ εὐθύς | Kaí euthýs} ‘et aussitôt’, établissant la continuité narrative et la soudaineté.

Suit la coordination met autou ochlos {μετʼ αὐτοῦ ὄχλος | metʼ autoû óchlos} ‘avec lui la foule’, puis l’armement meta machairon kai xylon {μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων | metá machairôn kaì xýlōn} ‘avec des épées et des bâtons’.

Enfin, para ton archiereon kai ton grammateon kai ton presbyteron {παρὰ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν γραμματέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων | pará tôn archieréōn kaì tôn grammateṓn kaì tôn presbutérōn} ‘de la part des principaux prêtres, des scribes et des anciens’ précise l’origine de la foule. On traduit ces structures par une subordonnée temporelle, un présent narratif et une énumération coordonnée pour conserver la texture et l’impact du texte.

Racine et étymologie

racine kairos🔊 καιρόςkairos

“au bon moment, opportun”