τοῖς

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 τοῖς

   tois

   les
2. sentence🔊 Ὕστερον δὲ ἀνακειμένοις αὐτοῖς τοῖς ἕνδεκα ἐφανερώθη καὶ ὠνείδισεν τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν καὶ σκληροκαρδίαν ὅτι τοῖς θεασαμένοις αὐτὸν ἐγηγερμένον οὐκ ἐπίστευσαν

   HY-ste-ron de a-na-kei-ME-nois au-TOIS tois HEN-de-ka e-pha-ne-RO-thê KAI ô-NEI-di-sen tên a-pi-STI-a(n) au-TÔN KAI sklê-ro-kar-DI-a(n) HO-ti tois the-a-sa-ME-nois au-TON e-gê-ger-ME-non ouk e-PI-steu-san

   ensuite et étant à table à eux les onze il apparut et il reprocha la incrédulité d'eux et endurcissement du cœur parce que les à ceux qui virent lui ressuscité ne ... pas ils crurent

Exégèse

Le groupe datif anakeimenois autois tois hendeka {ἀνακειμένοις αὐτοῖς τοῖς ἕνδεκα | a-na-kei-mé-nois au-toîs toîs hén-de-ka} fonctionne comme complément circonstanciel, décrivant la situation des disciples « étant attablés ».

La conjonction hoti {ὅτι | hó-ti} introduit une subordonnée causale expliquant le reproche : tois theasamenois auton egegermenon ouk episteusan {τοῖς θεασαμένοις αὐτὸν ἐγηγερμένον οὐκ ἐπίστευσαν | toîs the-a-sa-mé-nois au-tón e-gē-ger-mé-non ouk e-pí-steu-san}. Dans cette subordonnée, le syntagme au datif tois theasamenois fonctionne comme complément d'objet indirect de episteusan (« ils n'ont pas cru à ceux qui... »), tandis que auton egegermenon, combinaison d'un pronom et d'un participe parfait, précise que le témoignage concernait Jésus ressuscité. La traduction française rend la passivité de ephanerōthē par « apparut/se montra » et exprime la causalité de hoti par « parce que/car », tout en transformant les participes en propositions relatives ou en groupes verbaux pour une meilleure fluidité.