καὶ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 καὶ

   KAI

   et
2. sentence🔊 καὶ ἐξελθοῦσαι ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείου εἶχεν γὰρ αὐτὰς τρόμος καὶ ἔκστασις καὶ οὐδενὶ οὐδὲν εἶπαν ἐφοβοῦντο γάρ Πάντα δὲ τὰ παρηγγελμένα τοῖς περὶ τὸν Πέτρον συντόμως ἐξήγγειλαν μετὰ δὲ ταῦτα καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ ἀνατολῆς καὶ ἄχρι δύσεως ἐξαπέστειλεν διʼ αὐτῶν τὸ ἱερὸν καὶ ἄφθαρτον κήρυγμα τῆς αἰωνίου σωτηρίας ἀμήν

   KAI ek-sel-THOU-sai E-phy-gon a-PO TOU mnê-MEI-ou EI-khen gar au-TAS TRO-mos KAI EK-sta-sis KAI ou-de-NEI ou-DEN EI-pan e-pho-BOUN-to GAR PAN-ta de ta pa-rêg-gel-ME-na tois pe-RI ton PE-tron syn-TO-môs ek-SÊNG-gei-lan me-TA de TAU-ta KAI au-TOS ho ee-ay-SOOS a-PO a-na-to-LÊS KAI A-khri DY-se-ôs ek-sa-PE-stei-len di au-TÔN to hi-e-RON KAI A-phthar-ton KÊ-ryg-ma tês ai-ô-NI-ou sô-tê-RI-as a-MÊN

   et étant sorties elles s'enfuirent de du tombeau avait car elles tremblement et stupeur et à personne rien elles dirent elles avaient peur car toutes choses et les les choses prescrites aux au sujet de le Pierre brièvement ils annoncèrent après et ces choses et lui-même le Jésus de de l'orient et jusqu'à de l'occident il envoya par eux le saint et incorruptible proclamation de la éternelle salut amen

Exégèse

D’abord, la conjonction kai {καὶ | kaí} 'et' introduit la proposition participiale exelthousai {ἐξελθοῦσαι | exelthoûsai} 'étant sorties', antécédent immédiat de la proposition principale ephugon {ἔφυγον | éphugon} 'elles s’enfuirent'.

La particule explicative gar {γὰρ | gar} lie l’imparfait eichen {εἶχεν | eî-chen} 'tenait' à un double sujet nominatif coordonné tromos kai ekstasis {τρόμος καὶ ἔκστασις | tró-mos kaí ék-sta-sis} 'tremblement et stupeur'.

La coordination meta dè tauta kaí autos ho Iēsous {μετὰ δὲ ταῦτα καὶ αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς | me-TÀ dè tau-TA kaí au-TÒS hò iē-SOÛs} 'après cela et lui-même Jésus' marque un contraste stylistique, puis les compléments spatiaux apo anatolēs kai achri dyseōs {ἀπὸ ἀνατολῆς καὶ ἄχρι δύσεως | apó a-na-to-LĒs kaí á-khri dy-se-Ōs} 'de l’orient et jusqu’au couchant' cadrent l’universalité de la mission lancée par exapesteilen {ἐξαπέστειλεν | ex-a-pé-stei-len} 'envoya' diʼ autōn {διʼ αὐτῶν | diʼ au-TÔN} 'par leur intermédiaire'.

Le groupe accusatif étendu tò hieron kai aphtharton kērugma tēs aiōniou sōtērias {τὸ ἱερὸν καὶ ἄφθαρτον κήρυγμα τῆς αἰωνίου σωτηρίας | tò hi-E-ron kaí aph-THAR-ton KĒ-ryg-ma tēs ai-ō-NÍ-ou sō-tē-RÍ-as} 'la proclamation sacrée et impérissable du salut éternel' synthétise la portée doctrinale, et l’interjection amēn {ἀμήν | á-mḗn} conclut liturgiquement. Cette structure binaire oppose la fuite muette et la mission universelle, soulignant la transition du silence à la proclamation.