Marc 6:26:1Mark.6.26.W1BAT
καὶ
kai
“et”
- Translittération
- KAI
- Étendue
- KAI
- API
- /kai/
Signification par langue
- French
- et
Analyse de l'alphabet
| Kappa | k — comme dans kilo | |
| Alpha | a — comme dans papa | |
| Iota | i — comme dans île |
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Le mot
Le mot en contexte
- word
KAI
- sentence
KAI pe-RY-lu-pos ge-NO-me-nos ho ba-si-LEUS di-A tous HOR-kous KAI tous a-na-kei-ME-nous ouk ê-THE-lê-sen a-the-TE-sai au-TÊN
Exégèse
La phrase commence par la conjonction kai {καὶ | kaí} 'et', qui relie ce verset au contexte précédent tout en introduisant une nouvelle étape narrative.
Le groupe participial kai perilypos genomenos ho basileus {καὶ περίλυπος γενόμενος ὁ βασιλεὺς | kaí perí-lupos genó-menos ho basileús} 'et le roi, étant devenu profondément attristé' place au premier plan l'état émotionnel du sujet avant l'action principale : l'adjectif périlypos et le participe genomenos, tous deux au nominatif masculin singulier, encadrent le nom sujet ho basileus et fonctionnent comme circonstant de manière.
La séquence prépositionnelle dia tous horkous kai tous anakeimenous {διὰ τοὺς ὅρκους καὶ τοὺς ἀνακειμένους | diá toús hórkous kaí toús anakeiménous} regroupe deux accusatifs coordonnés sous la même préposition, exprimant deux causes parallèles (les serments prêtés et la présence des convives allongés à table).
Racine et étymologie
racine dikēdi-kē
“justice, droiture”
En contexte — Marc 6:26
Et, profondément attristé , le roi ne voulut pas la refuser à cause de ses serments et des convives.
À propos de cette coordonnée
Marc 6:26:1 est une référence BCV:P — Livre · Chapitre · Verset · Position du mot. Elle désigne le mot 1 de Marc 6:26 ; ainsi le mot grec καὶ (kai) peut être cité, lié et étudié exactement à cette position plutôt que quelque part dans le verset. Dans le Système de coordonnées de la connaissance biblique, la même position s'écrit Mark.6.26.W1, qui descend encore jusqu'à chaque syllabe (Mark.6.26.W1.S1) et chaque caractère.