1 Jésus {Iesous, Messie en déplacement} sortit de là et vint dans sa patrie {patrida: ville d'origine}, et ses disciples le suivirent.
2 Et, le sabbat venu, il {Iesous, Maître Sage} commença à enseigner dans la synagogue. Et beaucoup, l'ayant entendu, étaient frappés d'étonnement et disaient : « D'où lui viennent ces choses ? Quelle est cette sagesse {sophia: discernement inspiré} qui lui a été donnée, et quelles sont ces puissances remarquables accomplies par ses mains ? »
3 N’est-ce pas celui-ci, le charpentier {tekton: artisan du bâtiment}, le fils de Marie, et frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? Et ses {Iesous: Prophète méprisé} sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? Et ils étaient scandalisés à son sujet.
4 Et Jésus {Iesous, Enseignant Divin} leur disait : « Un prophète {prophetes: porte-parole inspiré} n’est pas sans honneur, si ce n’est dans sa patrie, parmi ses parents, et dans sa maison. »
5 Et il {Iesous, Faiseur de Prodiges} ne pouvait là accomplir aucune œuvre puissante, si ce n'est qu'il imposa les mains à quelques malades {arrhostois: physiquement souffrants} et les guérit.
6 Et il {Iesous, Sauveur Étonné} s'étonnait à cause de leur incrédulité {apistia: refus de croire véritablement}. Puis il allait dans les villages des environs et y enseignait.
7 Et il {Iesous, Maître Sage} appela à lui les douze, et il commença à les envoyer deux par deux, et il leur donnait l'autorité sur les esprits {pneuma: être spirituel} impurs.
8 Et il {Iesous, Maître Envoyeur} leur ordonna {parenggeilen: ordre solennel} de ne rien emporter pour le voyage, sinon un bâton seulement : pas de pain, pas de sac, ni de monnaie dans la ceinture.
9 Mais, ayant chaussé des sandales {sandalia: sandales de voyage}, ne mettez pas deux tuniques {chiton: vêtement de dessous}.
10 Et il {Iesous, Maître Sage} leur disait : « Dans quelque maison {oikia: demeure familiale} que vous entriez, là, restez jusqu'à ce que vous sortiez de là. »
11 Et, si quelque lieu ne vous reçoit {dexetai: accueil officiel}, ni n’écoute ce que vous dites, en sortant de là, secouez la poussière qui est sous vos pieds pour que cela leur serve de témoignage {martyrion: preuve publique}.
12 Étant partis, ils proclamèrent {kerysso: annoncer publiquement} afin que les gens se repentent {metanoeo: changement profond d'esprit}.
13 Et ils chassaient de nombreux démons {daimonia: esprits mauvais}, ils oignaient d’huile beaucoup de malades, et ils les guérissaient {etherapeuon: prise en charge prolongée}.
14 Et le roi Hérode entendit parler de Jésus {Iesous, Prophète puissant}, car son nom était devenu manifeste. Et ils disaient : « Jean, le baptiseur, a été ressuscité d'entre les morts, et c'est pour cela que les puissances {dynameis: actes surnaturels} agissent en lui. »
15 Mais d'autres disaient : « C'est Élie {elias: prophète de feu} » ; d'autres encore disaient : « C'est un prophète {prophetes: porte-parole inspiré} comme l'un des prophètes. »
16 Mais Hérode {Herodes: Souverain hérodien}, ayant entendu cela, disait : « Jean que moi j'ai décapité {apekephalisa: exécution par décapitation}, c'est lui qui a été ressuscité. »
17 Car Hérode {Herodes: dirigeant régional} lui-même, après avoir envoyé des gens, fit arrêter Jean et le lia dans la prison {phylake: lieu de détention}, à cause de Hérodiade, la femme de Philippe son frère, parce qu’il l’avait épousée.
18 Car Jean {Ioannes: Prophète Réprimandant} disait à Hérode : « Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère {adelphos: proche parent masculin}. »
19 Mais Hérodiade {Heroidias: épouse d'Hérode} lui gardait rancune {eneichen: hostilité persistante} et voulait le faire mourir.
20 Mais elle n’en avait pas le pouvoir, car Hérode {Herodes: dirigeant hésitant} craignait Jean, sachant qu’il était un homme juste et saint, et il le protégeait ; après l’avoir entendu bien des fois, il était souvent perplexe {aporeo: profondément troublé} et il l’écoutait avec plaisir.
21 Et, lorsqu'arriva un jour favorable, Hérode donna, à l'occasion de son anniversaire {genesia: célébration de naissance}, un festin à ses grands {megistas: hauts dignitaires} et aux chefs militaires, ainsi qu'aux principaux de la Galilée.
22 Et, la fille {thugatros: enfant de sexe féminin} d’Hérodiade étant entrée et ayant dansé, et ayant plu à Hérode et à ses convives {synanakeimenois: invités au banquet}, le roi dit à la jeune fille : « Demande-moi ce que tu veux, et je te le donnerai. »
23 Et il lui fit ce serment {omosen: promesse solennelle} : « Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon royaume {basileia: autorité royale}. »
24 Et, étant sortie, elle dit à sa mère : « Que demanderai-je {aitesomai: requête hésitante} ? » Sa mère répondit : « La tête de Jean le Baptiseur {baptizō: immerger, administrer le baptême}. »
25 Et, étant entrée aussitôt avec empressement {spoude: ardeur pressée} vers le roi, elle fit sa demande en disant : « Je veux qu’à l’instant tu me donnes, sur un plat, la tête de Jean le Baptiste {baptistes: celui qui baptise}. »
26 Et, profondément attristé {perilypos: accablé de tristesse}, le roi {basileus: dirigeant royal} ne voulut pas la refuser à cause de ses serments et des convives.
27 Et aussitôt, le roi {basileus: souverain terrestre}, après avoir envoyé un garde, donna l’ordre d’apporter la tête de Jean, et le garde, parti, le décapita dans la prison {phylake: lieu d’enfermement}.
28 Et il apporta la tête sur un plateau, il la donna à la jeune fille {korasion: fille nubile}, et la jeune fille la donna à sa mère {mētri: mère biologique}.
29 Et, ayant entendu {akousantes: ayant reçu la nouvelle}, ses disciples vinrent, prirent son corps {ptoma: dépouille sans vie} et le déposèrent dans un tombeau.
30 Et les apôtres {apostoloi: envoyés officiels} se rassemblèrent auprès de Jésus {Iesous, Maître Enseignant} et lui rapportèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.
31 Et il {Iesous: Maître compatissant} leur dit : « Venez vous-mêmes à l’écart, dans un lieu désert {eremos topos: endroit isolé}, pour reprendre un peu de forces. » Car la multitude n’arrêtait pas de venir et de repartir, et ils n’avaient même pas le temps de manger.
32 Et ils s’en allèrent dans le bateau vers un lieu désert {eremon: endroit isolé}, en privé {idian: séparément}.
33 Et ils les virent s’en aller, et beaucoup les reconnurent {epegnosan: identifier pleinement quelqu'un}. Et de toutes les villes, on accourut {synedramon: courir ensemble avec empressement} là à pied, et ils les devancèrent.
34 Et, étant sorti, il {Iesous, Berger Compatissant} vit une grande foule, et il fut ému de compassion envers eux, car ils étaient comme des brebis qui n'ont pas de berger {poimena: guide protecteur}; et il commença à leur enseigner beaucoup de choses.
35 Et comme l’heure était déjà avancée, ses disciples {mathetes: apprenants proches} s’approchèrent de lui {Iesous, Maître Enseignant} et dirent : « Ce lieu est désert, et l’heure est déjà avancée. »
36 Renvoie-les {apoluson: laisser partir}, afin qu’en partant vers les champs et villages alentour {kuklo: à proximité}, ils achètent pour eux-mêmes de quoi manger.
37 Mais lui {Iesous, Maître compatissant}, leur ayant répondu, leur dit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger {phagein: recevoir de la nourriture} », et ils lui disent : « Faut-il que, partis, nous achetions des pains pour deux cents deniers et que nous leur donnions à manger ? »
38 Mais il {Iesous, Donneur de Provision} leur dit : « Combien avez-vous de pains {artous: pains} ? Allez voir. » Et après avoir vérifié, ils dirent : « Cinq, et deux poissons. »
39 Et il {Iesous, Maître Compatissant} ordonna de faire asseoir tous par groupes sur l'herbe verte {chorto: herbe luxuriante}.
40 Et ils s'allongèrent en rangées {prasiai: groupes ordonnés} par cent {hekaton: groupe d'une centaine} et par cinquante.
41 Et ayant pris les cinq pains et les deux poissons, il {Iesous, Donneur de Pain Céleste} leva les yeux vers le ciel {ouranos: sphère divine}, et il bénit, puis il rompit les pains et les donnait aux disciples, afin qu’ils les placent devant eux ; et il partagea aussi les deux poissons à tous.
42 Et ils mangèrent tous {pantes: aucun-exclu}, et ils furent rassasiés {echortasthesan: complètement-comblés}.
43 Et ils ramassèrent douze paniers pleins {pleroma: contenu entièrement rempli} de morceaux {klasma: fragments de nourriture}, et aussi ce qui restait des poissons.
44 Et il y avait cinq mille hommes {andres: adultes mâles} qui avaient mangé les pains {artous: galettes de blé}.
45 Et aussitôt, il {Iesous, Maître Souverain} obligea ses disciples {mathetas: élèves/apprentis} à monter dans le bateau et à passer en avant vers l'autre rive, en direction de Bethsaïda, pendant que lui-même renvoyait la foule.
46 Et après avoir pris congé d'eux, il {Iesous, Seigneur en prière} s'en alla vers la montagne pour prier {proseuxasthai: adresser des prières à Dieu}.
47 Et lorsque le soir {opsias: fin de journée} tomba, le bateau était déjà au milieu de la mer, tandis que lui {autos: Jésus, Maître de la situation} était resté seul sur la terre.
48 Et, ayant vu qu’ils étaient tourmentés en ramant, car le vent leur était contraire, vers la quatrième veille {phylaken: division nocturne militaire} de la nuit, il {Iesous, Secoureur Souverain} vient vers eux en marchant sur la mer et il voulait les dépasser.
49 Mais, l’ayant {Iesous, Seigneur sur les eaux} vu marcher sur la mer, ils pensèrent que c’était un fantôme {phantasma: apparition effrayante} et ils poussèrent des cris.
50 Car ils le virent tous, et ils furent troublés. Mais aussitôt il {Iesous, Consolateur Divin} parla avec eux et leur dit : « Ayez du courage {tharseite : confiance inébranlable}, c’est moi ; n’ayez pas peur. »