καὶ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 καὶ

   KAI

   et
2. sentence🔊 Ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς Ἠλίας μὲν ἐλθὼν πρῶτον ἀποκαθιστάνει πάντα καὶ πῶς γέγραπται ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἵνα πολλὰ πάθῃ καὶ ἐξουδενηθῇ;

   ho DE E-phê au-TOIS ê-LEE-as men el-THÔN PRÔ-ton a-po-ka-thi-STA-nei PAN-ta KAI pôs GE-gra-ptai e-PI ton hy-ON tou an-THRÔ-pou HI-na pol-LA PA-thêi KAI ek-sou-de-nê-THÊI

   Le et dit à eux Élie certes étant venu d'abord rétablit toutes choses et comment il est écrit au sujet de le Fils du homme que beaucoup de choses qu'il souffre et qu'il soit méprisé

Exégèse

La deuxième moitié du verset commence par kai pōs {καὶ πῶς | kaí pôs}, qui introduit une question rhétorique, reliant et opposant l’attente de restauration à la réalité de la souffrance du Fils de l’homme.

La subordonnée finale hina polla pathē kai exoudenēthē {ἵνα πολλὰ πάθῃ καὶ ἐξουδενηθῇ | hí-na pol-lá pá-thē kaì ex-ou-de-nē-THē} exprime le but ou le dessein divin : de nombreuses souffrances et le mépris pour le Fils de l’homme. Le parallélisme entre « restaurer toutes choses » et « souffrir beaucoup et être méprisé » crée un paradoxe théologique : la restauration passe par la souffrance du Messie, que la traduction française rend en conservant la juxtaposition des deux segments et en gardant hina au moyen d’un « qu’il doit » final.