καὶ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 καὶ

   kai

   et
2. sentence🔊 ὁ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας σπαρείς οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ ἡ μέριμνα τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου συμπνίγει τὸν λόγον καὶ ἄκαρπος γίνεται

   ho de eis tas a-KAN-thas spa-REIS hou-TOS es-tin ho ton LO-gon a-KOU-ōn kai hê ME-rim-na tou ai-Ō-nos TOU-tou kai hê a-PA-tê tou PLOU-tou sym-PNI-gei ton LO-gon kai A-kar-pos GI-ne-tai

   le mais dans les épines semé celui-ci est celui le parole écoutant et la souci du siècle de ce et la tromperie du richesse étouffe le parole et sans fruit devient

Exégèse

Les deux nominaux hē merimna tou aiōnos toutou kai hē apatē tou ploutou {ἡ μέριμνα τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου | hē mé-rim-na toû ai-ô-nos toú-tou kaí hē a-pá-tē toû ploú-tou}, coordonnés, sont soumis au verbe sumpnigei {συμπνίγει | sump-ní-gei} «étouffe», qui prend ton logon {τὸν λόγον | tón ló-gon} comme objet direct.

La conclusion kai akarpos ginetai {καὶ ἄκαρπος γίνεται | kaí á-kar-pos gí-ne-tai} «et il devient sans fruit» relie l’attribut akarpos au sujet implicite, exprimant le résultat. En français, on rend le génitif aiōnos par «ce monde» en formel et par «la vie» en dynamique pour ajuster la portée conceptuelle, tout en regroupant les expressions de cause avant l’effet pour préserver la logique de l’original.

Racine et étymologie

racine dikē🔊 δίκηdi-ke

“justice, droit, ce qui est conforme à la règle”