οὐ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 οὐ

   ou

   ne
2. sentence🔊 Γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιζητεῖ καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἀπῆλθεν

   ge-ne-A po-nê-RA KAI moi-kha-LIS sê-MEI-on e-pi-dzê-TEI KAI sê-MEI-on ou do-THÊ-se-tai au-TÊI ei MÊ to sê-MEI-on i-ô-NA KAI ka-ta-li-PÔN au-TOUS a-PÊL-then

   génération méchante et adultère signe cherche et signe ne sera donné à elle si sauf le signe de Jonas et ayant laissé eux il partit

Exégèse

La deuxième proposition reprend sēmeion comme sujet nominatif et le soumet à la négation ou…mē {οὐ…μὴ | ou…mḗ} et au futur passif dothēsetai {δοθήσεται | do-thḗ-se-tai}, marquant un refus catégorique, suivi de l’exception ei mē to sēmeion Iōna {εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ | ei mḗ to sē-meî-on Iō-nâ}, insérée comme unique limitation grâce à la conjonction restrictive.

Le syntagme final kai katalipōn autous apēlthen {καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἀπῆλθεν | kaí ka-ta-li-pṓn au-toús a-pêl-then} combine un participe aoriste circonstanciel avec un aoriste indicatif, soulignant l’action rapide et décisive du départ de Jésus. En français, la version formelle privilégie un style soutenu avec une inversion partielle et un point-virgule pour marquer la rupture, tandis que la version dynamique renforce le contraste entre la demande de miracle et le refus divin, et explicite l’identité de Jésus pour le lecteur.

Racine et étymologie

racine inconnue🔊 ——

“ciel, région céleste”