יְהוָה

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 יְהוָה

   Ye-ho-VAH

   SEIGNEUR
2. sentence🔊 זִכָּרוֹן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא־יִקְרַב אִישׁ זָר אֲשֶׁר לֹא־מִזֶּרַע אַהֲרֹן הוּא לְהַקְטִיר קְטֹרֶת לִפְנֵי יְהוָה וְלֹא־יִהְיֶה כְּקֹרַח וְכַאֲדָתוֹ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה בְּיַד־מֹשֶׁה לוֹ׃

   zik-ka-RON liv-NEI yis-ra-EL le-MA-an a-SHER lo-yik-RAV ISH ZAR a-SHER lo-miz-ZE-ra a-ha-RON HU le-hak-TIR ke-to-RET lif-NEI Ye-ho-VAH ve-lo-yih-YE ke-KO-rakh ve-ka-a-da-TO ka-a-SHER di-BER Ye-ho-VAH be-YAD-Mo-sheh LO

   un souvenir pour les fils de Israël afin que qu’aucun ne s’approche aucun étranger qui n’est pas qui n’est pas de la semence d’Aaron lui pour faire brûler l’encens de l’encens devant SEIGNEUR et qu’il ne devienne pas comme Coré et son assemblée comme il a parlé SEIGNEUR par l’intermédiaire de Moïse à lui.

Exégèse

Enfin, kaasher dibber YHWH beyad-moshe lo {כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה בְּיַד־מֹשֶׁה לוֹ | ka-ʿă-šer dib-bēr Yə-hō-wāh bə-yad-mō-šeh lō} 'selon ce que le SEIGNEUR a ordonné par la main de Moïse' ancre l’autorité dans la parole divine transmise. Cette progression (but – interdiction – comparaison – autorité) souligne le lien entre prescription rituelle et mémoire collective.

Racine et étymologie

racine h-y-h🔊 ה־י־הhé yôdh hé

“être, exister”