וְ֠הָיְתָה

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 וְ֠הָיְתָה

   ve-ha-ye-TAH

   et elle sera
2. clause🔊 וְ֠הָיְתָה לַעֲדַ֨ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֧ל לְמִשְׁמֶ֛רֶת לְמֵ֥י נִדָּ֖ה חַטָּ֥את הִֽוא׃

   ve-ha-ye-TAH la-a-DAT be-NEI-YIS-ra-EL le-mish-MER-et le-MEI ni-DAH khat-TAT HOO

   et elle sera pour l’assemblée des enfants d’Israël pour une garde pour l’eau d’impureté un sacrifice pour le péché c’est
3. sentence🔊 וְאָסַ֣ף אִ֣ישׁ טָה֗וֹר אֵ֚ת אֵ֣פֶר הַפָּרָ֔ה וְהִנִּ֛יחַ מִח֥וּץ לַֽמַּחֲנֶ֖ה בְּמָק֣וֹם טָה֑וֹר וְ֠הָיְתָה לַעֲדַ֨ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֧ל לְמִשְׁמֶ֛רֶת לְמֵ֥י נִדָּ֖ה חַטָּ֥את הִֽוא׃

   ve-a-SAF ISH ta-HOR ET E-fer ha-pa-RA ve-hi-NI-akh mi-KHUTS la-ma-kha-NEH be-ma-KOM ta-HOR ve-ha-ye-TAH la-a-DAT be-NEI-YIS-ra-EL le-mish-MER-et le-MEI ni-DAH khat-TAT HOO

   et ramassera un homme pur la cendre de la génisse et déposera hors du camp dans un lieu pur et elle sera pour l’assemblée des enfants d’Israël pour une garde pour l’eau d’impureté un sacrifice pour le péché c’est

Exégèse

La coordination ve-hayetah la-adat bene-Yisrael le-mishmeret le-mei niddah {וְהָיְתָה לַעֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁמֶרֶת לְמֵי נִדָּה | wə-hā-yə-ṯāh la-ʿă-daṯ bə-nê yis-rā-ʾêl lə-miš-me-ret lə-mê nid-dāh} exprime la finalité rituellement prescrite, tandis que l’anaphore hi {הִוא | hîʾ} renforce l’impératif du rituel.