| 9. Exégèse Linguistique La coordination des verbes karaʿ {כָּרַע | kā-raʿ} 'il s'est courbé' et shakhav {שָׁכַב | šā-ḵaḇ} 'il s'est couché' instaure un effet de soumission stratégique. Le parallélisme des comparatifs ka'ari {כַּאֲרִי | ka-ʾă-rî} 'lion' et ukhelavi {וּכְלָבִ֖יא | û-kə-lā-ḇî} 'lionceau' (traduit « lionne ») intensifie l’image de puissance. La question rhétorique introduite par mi {מִי | mî} et l’imparfait Hifil yekimennu {יְקִימֶ֑נּוּ | yə-qî-men-nû} souligne l’invincibilité de la figure décrite. Le chiasme mevarakhekha 'ceux qui te bénissent'… barukh 'béni' / ve-orrekha 'ceux qui te maudissent'… arur 'maudit' structure l’opposition bénédiction/malédiction selon la logique de l’alliance. |