מִרְמָֽה׃

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 מִרְמָֽה׃

   mir-MA

   tromperie
2. phraseyour reading level🔊 רְשָׁעִ֣ים מִרְמָֽה׃

   re-sha-IM mir-MA

   méchants tromperie
3. clause🔊 תַּחְבֻּל֖וֹת רְשָׁעִ֣ים מִרְמָֽה׃

   takh-bu-LOT re-sha-IM mir-MA

   conseils ou stratagèmes de méchants tromperie
4. sentence🔊 מַחְשְׁב֣וֹת צַדִּיקִ֣ים מִשְׁפָּ֑ט תַּחְבֻּל֖וֹת רְשָׁעִ֣ים מִרְמָֽה׃

   makh-she-VOT tsa-di-KIM mish-PAT takh-bu-LOT re-sha-IM mir-MA

   pensées de justes justice conseils ou stratagèmes de méchants tromperie

Exégèse

Le verset expose une antithèse binaire à partir de deux constructions Nom–Nom, renforçant l’identité ontologique entre machshevot {מַחְשְׁבוֹת | maḥšəḇōṯ} ‘pensées’ de tsaddiqim {צַדִּיקִים | ṣaddîqîm} ‘justes’ et mishpat {מִשְׁפָּט | mišpāṭ} ‘justice’, puis entre tachbulot {תַּחְבֻּלוֹת | taḥbulôt} ‘plans’ de reshaim {רְשָׁעִים | rəšāʿîm} ‘méchants’ et mirmah {מִרְמָה | mirmah} ‘tromperie’. L’omission du verbe explicite, caractéristique de la syntaxe hébraïque, affirme l’équivalence conceptuelle, tandis que la coordination par point-virgule souligne le contraste moral.

Racine et étymologie

racine r-m-h🔊 ר־מ־הresh-mem-he

“tromper, duper”