Proverbes 29:11:6Prov.29.11.W6BAT
יְשַׁבְּחֶֽנָּה׃
yeshabbekhenna
“il l’apaise ou la loue”
- Translittération
- ye-shab-be-KHE-nna
- Étendue
- yeh-shahb-beh-KHEH-nnah
- API
- /jəʃab.bəˈħɛn.naː/
Signification par langue
- French
- il l’apaise ou la loue
Hébreu · touchez une syllabe pour l'écouter
Analyse de l'alphabet
| Yod | y comme dans yeux ; marque ī long | |
| Chva | chva vocal — un « e » bref, ouvre une syllabe | |
| Shin | shin (point à droite) ; sin (point à gauche) | |
| Patah | « a » bref | |
| Beth | b avec dagesh ; v sans dagesh | |
| Chva | chva vocal — un « e » bref, ouvre une syllabe | |
| Het | ch guttural, comme la jota espagnole | |
| Segol | « è » bref | |
| Noun | n comme dans nez | |
| Qamets | « a » long | |
| Hé | h aspiré ; muet en fin de mot |
Touchez une lettre pour entendre son nom
À vous — tracez le mot :
Le mot
Le mot en contexte
- word
ye-shab-be-KHE-nna
- phraseyour reading level
be-a-KHOR ye-shab-be-KHE-nna
- clause
ve-kha-KHAM be-a-KHOR ye-shab-be-KHE-nna
- sentence
KAL-RU-kho yo-TSI khe-SIL ve-kha-KHAM be-a-KHOR ye-shab-be-KHE-nna
Exégèse
L’expression `beachor` {בְּאָחוֹר | bə-ʾā-ḥōr} 'en arrière' apporte un complément de lieu ou de manière, tandis que `yeshabbehhena` {יְשַׁבְּחֶנָּה | yə-ša-bbə-ḥe-nāh} 'retenir' conclut sur la notion de maîtrise. La féminisation du suffixe dans `yeshabbehhena` renvoie au genre de `rucho`, soulignant la personnification de l’émotion. La coordination adversative « mais » structure l’opposition entre la libération impulsive et la retenue réfléchie.
Racine et étymologie
racine š-b-ḥ
“retenir, calmer”
En contexte — Proverbes 29:11
L’insensé met dehors toute son impulsion , mais le sage la retient en arrière .
À propos de cette coordonnée
Proverbes 29:11:6 est une référence BCV:P — Livre · Chapitre · Verset · Position du mot. Elle désigne le mot 6 de Proverbes 29:11 ; ainsi le mot hébreu יְשַׁבְּחֶֽנָּה׃ (yeshabbekhenna) peut être cité, lié et étudié exactement à cette position plutôt que quelque part dans le verset. Dans le Système de coordonnées de la connaissance biblique, la même position s'écrit Prov.29.11.W6, qui descend encore jusqu'à chaque syllabe (Prov.29.11.W6.S1) et chaque caractère.