אָכְל֬וֹ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 אָכְל֬וֹ

   a-khe-LU

   ils ont mangé
2. phraseyour reading level🔊 אָכְל֬וֹ וַיִּֽשְׁתַּחֲוּ֨וּ כָּֽל־דִּשְׁנֵי־אֶ֗רֶץ

   a-khe-LU va-yish-ta-kha-VU KAL-dish-NE-e-RETS

   ils ont mangé et ils se sont prosternés tous les bien-nourris de la terre
3. clause🔊 אָכְל֬וֹ וַיִּֽשְׁתַּחֲוּ֨וּ כָּֽל־דִּשְׁנֵי־אֶ֗רֶץ לְפָנָ֣יו יִכְרְע֗וּ כָּל־יוֹרְדֵ֣י עָפָ֑ר

   a-khe-LU va-yish-ta-kha-VU KAL-dish-NE-e-RETS le-fa-NAV yikh-re-U KAL-yor-DE a-FAR

   ils ont mangé et ils se sont prosternés tous les bien-nourris de la terre devant lui ils fléchiront le genou tous ceux qui descendent à la poussière
4. sentence🔊 אָכְל֬וֹ וַיִּֽשְׁתַּחֲוּ֨וּ כָּֽל־דִּשְׁנֵי־אֶ֗רֶץ לְפָנָ֣יו יִכְרְע֗וּ כָּל־יוֹרְדֵ֣י עָפָ֑ר וְֽנַפְשׁ֗וֹ לֹ֣א חִיָּֽה׃

   a-khe-LU va-yish-ta-kha-VU KAL-dish-NE-e-RETS le-fa-NAV yikh-re-U KAL-yor-DE a-FAR ve-naf-SHO LO khi-YA

   ils ont mangé et ils se sont prosternés tous les bien-nourris de la terre devant lui ils fléchiront le genou tous ceux qui descendent à la poussière et son âme ne pas a maintenu en vie

Exégèse

Le verset juxtapose deux unités parallèles introduites par akhlu {אָכְלוּ | ʾāḵəlû} ‘ils ont mangé’ et vayishtachavu {וַיִּשְׁתַּחֲווּ | wayyištaḥăwû} ‘et ils se sont prosternés’. kol-dishnei-erets est une chaîne de construct signalant l’abondance, tandis que lefanav, placé en tête, intensifie l’action de la vénération. L’expression kol-yordei afar combine un participe et un nom pour évoquer la descente rituelle vers la tombe, et yikhre’u (Qal imparfait) reprend cette idée dans une perspective prophétique. La construction waw-conversive de vayishtachavu renforce le ton narratif, et la proposition venafsho lo chiyyah (et son âme n’a pas vécu) fonctionne en concession, soulignant la vulnérabilité humaine face à la faiblesse de la vie.