καὶ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 καὶ

   KAI

   et
2. sentence🔊 Καὶ εἶδον καὶ ἰδοὺ τὸ ἀρνίον ἑστὸς ἐπὶ τὸ ὄρος Σιών καὶ μετʼ αὐτοῦ ἑκατὸν τεσσεράκοντα τέσσαρες χιλιάδες ἔχουσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ καὶ τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς αὐτοῦ γεγραμμένον ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν

   KAI EI-don KAI i-DOU to ar-NI-on hes-TOS e-PI to O-ros si-ON KAI met au-TOU he-ka-TON tes-se-RA-kon-ta TES-sa-res khi-li-A-des E-khou-sai to O-no-ma au-TOU KAI to O-no-ma tou pa-TROS au-TOU ge-gram-ME-non e-PI tôn me-TO-pōn au-TÔN

   et je vis et voici le Agneau debout sur le montagne Sion et avec de lui cent quarante quatre milliers ayant le nom de lui et le nom du Père de lui écrit sur des fronts d'eux

Exégèse

Le verset s’ouvre par la coordina­tion double kai eidon kai {καὶ εἶδον καὶ | kaí eî-don kaí}, où eîdon ‘je vis’ introduit l’action visionnaire et idou ‘voici’ attire l’attention sur l’Agneau.

La conjonction kai metʼ autou {καὶ μετʼ αὐτοῦ | kaí met autoû} relie la foule des cent quarante-quatre mille, où hekaton tesserakonta tessares khiliades {ἑκατὸν τεσσεράκοντα τέσσαρες χιλιάδες | he-kat-ón tes-se-rá-kon-ta tés-sa-res khi-li-á-des} suit l’ordre grec pour souligner l’importance numérique.

Racine et étymologie

racine kainos🔊 καινόςkappa-alpha-iota-nu-omicron-sigma

“nouveau, inédit”