ἐπὶ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ἐπὶ

   e-PI

   sur
2. sentence🔊 Καὶ εἶδον καὶ ἰδοὺ τὸ ἀρνίον ἑστὸς ἐπὶ τὸ ὄρος Σιών καὶ μετʼ αὐτοῦ ἑκατὸν τεσσεράκοντα τέσσαρες χιλιάδες ἔχουσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ καὶ τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς αὐτοῦ γεγραμμένον ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν

   KAI EI-don KAI i-DOU to ar-NI-on hes-TOS e-PI to O-ros si-ON KAI met au-TOU he-ka-TON tes-se-RA-kon-ta TES-sa-res khi-li-A-des E-khou-sai to O-no-ma au-TOU KAI to O-no-ma tou pa-TROS au-TOU ge-gram-ME-non e-PI tôn me-TO-pōn au-TÔN

   et je vis et voici le Agneau debout sur le montagne Sion et avec de lui cent quarante quatre milliers ayant le nom de lui et le nom du Père de lui écrit sur des fronts d'eux

Exégèse

Le syntagme to arnion hestos epi to oros Sion {τὸ ἀρνίον ἑστὸς ἐπὶ τὸ ὄρος Σιών | tó ar-ní-on hes-tós e-pí tó ó-ros Siṓn} positionne l’Agneau comme sujet central, hestós exprimant son état stationnaire.

Le participe ekhousai {ἔχουσαι | é-khou-sai} ‘ayant’ qualifie la possession des noms, et gegrammenon epi tōn metōpōn autōn {γεγραμμένον ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν | ge-gram-mé-non e-pí tôn me-tṓ-pōn au-tôn} indique la permanence du sceau sur leurs fronts. Les choix de traduction « près de lui » versus « entouré de » rendent la nuance de metʼ autou, et « inscrits » versus « gravés » celles de gegrammenon.