τὸ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 τὸ

   to

   le
2. sentence🔊 καὶ ἐπιάσθη τὸ θηρίον καὶ μετʼ αὐτοῦ ὁ ψευδοπροφήτης ὁ ποιήσας τὰ σημεῖα ἐνώπιον αὐτοῦ ἐν οἷς ἐπλάνησεν τοὺς λαβόντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ ζῶντες ἐβλήθησαν οἱ δύο εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς τῆς καιομένης ἐν θείῳ

   KAI e-pi-AS-thê to thê-RI-on KAI met au-TOU ho pseu-do-pro-PHÊ-tês ho poi-Ê-sas ta sê-MEI-a e-NÔ-pi-on au-TOU en HOIS e-PLA-nê-sen tous la-BON-tas to KHA-ra-gma tou thê-RI-ou KAI tous pros-ky-NOU-ntas tê ei-KO-ni au-TOU ZÔN-tes e-BLÊ-thê-san hoi DY-o eis tên LIM-nên tou py-ROS tês kai-o-ME-nês en THEI-Ô

   et fut saisi le bête et avec lui le faux prophète le ayant fait les signes devant lui dans par lesquels il a trompé les ayant reçu le marque du bête et les adorant à la image d'elle vivants furent jetés les deux dans la lac du feu de la brûlante avec soufre

Exégèse

Le complément de compagnie met au-toû {μετʼ αὐτοῦ | met au-toû} 'avec lui' introduit pseudoprophētēs {ψευδοπροφήτης | pseu-do-pro-phḗ-tēs} 'faux prophète', précisé par la proposition relative nominale ho poiēsas ta sēmeia {ὁ ποιήσας τὰ σημεῖα | ho poi-ḗ-sas tà sē-meî-a} 'celui qui avait accompli les signes'.

Enōpion au-toû {ἐνώπιον αὐτοῦ | e-nṓ-pi-on au-toû} 'devant lui' situe publiquement l’action des signes, tandis que la subordonnée introduite par hoîs e-planēsen {οἷς ἐπλάνησεν | hoîs e-plá-nē-sen} 'par lesquels il avait égaré' exprime le moyen en trompant labontas charagma {λαβόντας χάραγμα | la-bón-tas khá-rag-ma} 'ceux qui avaient reçu la marque' et proskunountas eikoni au-toû {προσκυνοῦντας εἰκόνι αὐτοῦ | pros-ku-noûn-tas ei-kó-ni au-toû} 'ceux qui adoraient son image'.

Le participe zōntes {ζῶντες | zôn-tes} 'vivants', en absolu, souligne l’état des deux sujets (hoi dúo {οἱ δύο | hoi dú-o}) au moment où ils eblēthēsan {ἐβλήθησαν | e-blḗ-thē-san} 'furent jetés' vers eis tēn limnēn {εἰς τὴν λίμνην | eis tēn lím-nēn} 'dans le lac', décrit par la chaîne de génitifs tou puros tēs kaiomenēs en theiō {τοῦ πυρὸς τῆς καιομένης ἐν θείῳ | tou pu-rós tēs kai-o-mé-nēs en theí-ō} 'de feu brûlant de soufre', combinant description et épithète.

Racine et étymologie

pan🔊 πανpi-alpha-nu

“tout”