ὁ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ὁ

   ho

   le
2. sentence🔊 καὶ ἤκουσα ὡς φωνὴν ὄχλου πολλοῦ καὶ ὡς φωνὴν ὑδάτων πολλῶν καὶ ὡς φωνὴν βροντῶν ἰσχυρῶν λεγόντων Ἁλληλουϊά ὅτι ἐβασίλευσεν κύριος ὁ θεός ὁ παντοκράτωρ

   KAI Ê-kou-sa hôs phō-NÊN O-khlou pol-LOU KAI hôs phō-NÊN hy-DA-tōn pol-LÔN KAI hôs phō-NÊN bro-NTÔN is-khy-RÔN le-GON-tōn hal-lē-lou-i-A HO-ti e-ba-SI-leu-sen KY-ree-os ho the-OS ho pan-to-KRA-tōr

   et j'ai entendu comme une voix d'une foule grand et comme une voix d'eaux nombreuses et comme une voix de tonnerres puissants disant Alléluia car a régné Seigneur le Dieu le Tout-Puissant

Exégèse

La conjonction hoti {ὅτι | hó-ti} ouvre la subordonnée causale ebasileusen kyrios ho theos ho pantokratōr {ἐβασίλευσεν κύριος ὁ θεός ὁ παντοκράτωρ | e-ba-sí-leu-sen ký-ri-os ho the-ós ho pan-to-krá-tōr}. L’aoriste est pris comme ingressif, marquant le début effectif du règne. La série nominative des titres divine forme une apposition emphatique. En formel, la répétition de « comme » préserve la progression et le présent « règne » souligne l’inauguration et la réalité continue du règne. En dynamique, « grondement », « bruit » et « tonnerres » modernisent les images et l’expression « exerce maintenant sa royauté » rend à la fois le début et la continuité du règne divin.

Racine et étymologie

racine ochlos🔊 οχλοςomicron-chi-lambda-omicron-sigma

“foule, multitude”