Apocalypse 20:10:17Rev.20.10.W17BAT

τὸ

to

le

Translittération
to
Étendue
toh
API
/to/

Signification par langue

French
le

Analyse de l'alphabet

Taut — comme dans Thomas
Omicrono — comme dans or (court)

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Diphtongues
Accents et esprits

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Le mot

Le mot en contexte

  1. word

    to

  2. sentence

    KAI ho di-A-bo-los ho pla-NÔN au-TOUS e-BLÊ-thê eis tên LIM-nên tou py-ROS KAI THEI-ou HO-pou KAI to thê-RI-on KAI ho pseu-do-pro-PHÊ-tês KAI ba-sa-ni-sthê-SO(n)-tai hê-ME-ras KAI nyk-TOS eis tous ai-Ô-nas tôn ai-Ô-nōn

Exégèse

Le groupe nominal ho diabolos ho planōn autous {ὁ διάβολος ὁ πλανῶν αὐτοὺς | ho diá-bolos ho planōn autoús} présente le sujet « le diable » qualifié par un participe présent substantivé (« celui qui les égare »), soulignant son activité trompeuse continue.

La chaîne prépositionnelle eis tḕn límnēn tou pyrós kai theíou {εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός καὶ θείου | eis tḕn lím-nēn tou pyr-ós kai theí-ou} combine l'accusatif après eis pour le mouvement vers « l'étang » et deux génitifs de matière (« du feu et du soufre ») qui en définissent la nature punitive.

Les accusatifs hēméras kai nyktós {ἡμέρας καὶ νυκτός | hē-mé-ras kai nyk-tós} fonctionnent comme compléments de temps (« jour et nuit »), tandis que la locution idiomatique eis tous aiṓnas tōn aiṓnōn {εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων | eis tous ai-ṓ-nas tōn ai-ṓ-nōn} exprime une durée sans fin au moyen d’un accusatif de direction temporelle renforcé par un génitif de relation.

Racine et étymologie

racine thanatthnēskō

mourir

En contexteApocalypse 20:10

Le diable qui les égarait fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, là où se trouvent aussi la bête et le faux prophète; et ils seront tourmentés jour et nuit, pour les siècles des siècles.

À propos de cette coordonnée

Apocalypse 20:10:17 est une référence BCV:P — Livre · Chapitre · Verset · Position du mot. Elle désigne le mot 17 de Apocalypse 20:10 ; ainsi le mot grec τὸ (to) peut être cité, lié et étudié exactement à cette position plutôt que quelque part dans le verset. Dans le Système de coordonnées de la connaissance biblique, la même position s'écrit Rev.20.10.W17, qui descend encore jusqu'à chaque syllabe (Rev.20.10.W17.S1) et chaque caractère.