ἡ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ἡ

   hê

   la
2. sentence🔊 καὶ ἡ πόλις οὐ χρείαν ἔχει τοῦ ἡλίου οὐδὲ τῆς σελήνης ἵνα φαίνωσιν αὐτῇ ἡ γὰρ δόξα τοῦ θεοῦ ἐφώτισεν αὐτήν καὶ ὁ λύχνος αὐτῆς τὸ ἀρνίον

   KAI hê PO-lis ou KʰREI-an E-kʰei tou hê-LI-ou ou-DE tês se-LÊ-nês HI-na PHAI-nō-sin au-TÊ hê GAR DO-ksa tou the-OU e-PHŌ-ti-sen au-TÊN KAI ho LY-kʰnos au-TÊS to ar-NI-on

   et la ville ne besoin a du soleil ni de la lune afin que qu'ils brillent à elle la car gloire du Dieu a éclairé elle et le lampe d'elle le Agneau

Exégèse

Dans le premier, hē polis {ἡ πόλις | hē pólis} ‘la ville’ est sujet de la négation chreian ekhei {χρείαν ἔχει | khreían é-khei} ‘n’a pas besoin’ et de la double génitive tou hēliou oude tēs selēnēs {τοῦ ἡλίου οὐδέ τῆς σελήνης | toû hē-lí-ou ou-dé tês se-lḗ-nēs}, qui coordonne soleil et lune comme sources de lumière théoriquement requises.

La particule explicative gar {γάρ | gár} ouvre la cause : hē doxa tou theou {ἡ δόξα τοῦ θεοῦ | hē dó-xa toû the-oû} ‘la gloire de Dieu’ au nominatif gouverne l’aoriste ephōtisen autēn {ἐφώτισεν αὐτήν | ephō-ti-sen au-tḗn} ‘a illuminé la ville’.

Racine et étymologie

racine Yerushalayim🔊 ירושליםyod-resh-vav-shin-lamed-yod-mem

“fondation de paix”