1 Ensuite, je contemplai un ciel {ouranos: domaine céleste renouvelé} nouveau et une terre nouvelle : l’ancien ciel et l’ancienne terre s’en étaient allés {apelthan: se sont éloignés définitivement}, et la mer n’existait plus.
2 Je vis aussi la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel, venant de Dieu {Theos, Donneur céleste}, prête comme une épouse ornée {kekosmemenen: embellie d'apparat} pour son mari.
3 Puis j’entendis une voix puissante venant du trône : « Voici la demeure de Dieu {Theos, Présence Personnelle} auprès des hommes ! Il habitera avec eux ; ils seront ses peuples {laoi: communautés choisies}, et Dieu lui-même sera avec eux. »
4 Il {Theos, Consolateur Compatissant} essuiera toute larme {dakryon: tristesse versée} de leurs yeux. la mort n’existera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les réalités premières ont disparu.
5 Et celui qui était assis sur le trône dit : « Voici, je {Theos, Roi Renouvelant} rends toutes choses nouvelles. » Il dit aussi : « Écris, car ces paroles sont dignes de confiance {pistoi : entièrement fiables} et vraies. »
6 Il me dit encore : « C’est accompli ! Moi {Theos: Origine et Fin}, je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif, je donnerai, gratuitement, de la source {pēgē: jaillissement originel} de l’eau de la vie. »
7 Le vainqueur héritera ces choses ; moi, je serai pour lui Dieu {Theos, Possesseur de l’Alliance}, et il sera pour moi fils {huios: héritier selon la promesse}.
8 Quant aux lâches {deilos: manque de courage fidèle}, aux incroyants, aux abominables, aux meurtriers, aux impudiques, aux sorciers, aux idolâtres et à tous les menteurs, leur part sera dans l’étang enflammé de feu et de soufre : c’est la seconde mort {thanatos: séparation définitive}.
9 Alors, l’un des sept anges {angelos: messager céleste} porteur des sept coupes chargées des sept ultimes fléaux vint vers moi et me parla : « Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’Agneau {Arnion, Victime Sacrificielle}. »
10 Il m’entraîna en esprit sur le sommet d’une montagne très grande et très élevée, puis il me fit voir la ville {polis: cité organisée} sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu {Theos, Source de toute sainteté}.
11 Elle portait la gloire de Dieu {Theos, Source de Splendeur} ; sa lumière était semblable à une pierre d’un prix extrême, comme un jaspe cristallisant {krystallizonti: translucide étincelant}.
12 Elle avait une grande et haute muraille {teikhos: rempart protecteur} : douze portes s’y ouvraient, et sur les portes se tenaient douze anges ; on y voyait des noms inscrits {epigegrammena: inscrits définitivement}, ceux des douze tribus des fils d’Israël.
13 Du côté de l’orient, trois portes ; au nord, trois portes ; au sud, trois portes ; et du côté de l’occident {dusmon: région du soleil couchant}, trois portes {pulones: grandes entrées fortifiées}.
14 La muraille {teikhos: rempart protecteur} de la ville reposait sur douze fondements ; sur ces fondements étaient les noms des douze apôtres de l’Agneau {arniou: Messie Sacrifié}.
15 Et celui qui parlait avec moi {lalon: interlocuteur inspiré} tenait une mesure, un roseau en or {kalamos: instrument de mesure}, pour mesurer la ville, ainsi que ses portes et sa muraille.
16 Et la ville est disposée en carré, et sa longueur est égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau sur douze mille stades ; sa longueur {mekos: distance mesurée}, sa largeur et sa hauteur sont égales {isa: parfait équilibre}.
17 Il mesura ensuite sa muraille : cent quarante-quatre coudées, selon une mesure d'homme {anthropou: être humain}, qui est aussi celle d'un ange {angelou: messager céleste}.
18 La muraille de la ville était construite en jaspe {iaspis: pierre précieuse multicolore}, et la ville elle-même était d’or {chrysion: métal précieux raffiné} pur, comparable à du verre pur.
19 Les fondements de la muraille de la cité étaient ornés {kekosmemenos: décoré avec soin} de toute pierre précieuse {lithos: matériau de grande valeur} : le premier était en jaspe, le deuxième en saphir, le troisième en calcédoine, le quatrième en émeraude.
20 Le cinquième était de sardonyx {sardonux: onyx rubané rougeâtre}, le sixième était de sardoine, le septième était de chrysolithe {chrysolithos: pierre dorée}, l'huitième était de béryl, le neuvième était de topaze, le dixième était de chrysoprase, l'onzième était d'hyacinthe, le douzième était d'améthyste.
21 Les douze portes étaient formées de douze perles{margaritai: gemmes rares} : chacune était taillée dans une unique perle. La vaste esplanade de la cité était d’or pur, semblable à du verre{hyalos: matière limpide} clair.
22 Je n’ai vu aucun temple dans la ville, car le Seigneur Dieu tout-puissant {kyrios ho theos ho pantokratōr: Souverain Suprême} est son temple {naos: lieu de la présence divine}, ainsi que l’Agneau.
23 Et la ville n’a pas besoin du soleil ni de la lune pour être éclairée, car la gloire de Dieu {Theos, Source Suprême} l’illumine, et sa lampe, c’est l’Agneau {arnion: sacrifice parfait}.
24 Les nations chemineront à travers sa lumière {phos: clarté rayonnante}, et les rois de la terre feront entrer en elle leur gloire {doxa: honneur splendide}.
25 Et ses portes {pylones: grands portails monumentaux} ne seront jamais fermées pendant le jour, car il n’y aura pas de nuit là {ekei: endroit précis}.
26 On fera entrer dans la cité {auten: la nouvelle Jérusalem} la gloire {doxa: rayonnement divin} et l’honneur des nations.
27 Rien de souillé n’entrera en elle, ni celui qui pratique une abomination {bdelygma: offense odieuse} ou le mensonge, mais seulement ceux qui sont inscrits dans le livre de la vie de l’Agneau {arnion, Victime Sacrificielle}.