οὖν

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 οὖν

   oun

   donc
2. sentence🔊 ἐάν τε γὰρ ζῶμεν τῷ κυρίῳ ζῶμεν ἐάν τε ἀποθνῄσκωμεν τῷ κυρίῳ ἀποθνῄσκομεν ἐάν τε οὖν ζῶμεν ἐάν τε ἀποθνῄσκωμεν τοῦ κυρίου ἐσμέν

   e-AN te gar ZŌ-men tōi KY-ree-ōi ZŌ-men e-AN te a-po-THNÊI-skō-men tōi KY-ree-ōi a-po-THNÊI-sko-men e-AN te oun ZŌ-men e-AN te a-po-THNÊI-skō-men tou KY-ree-ou es-MEN

   si et car nous vivons au Seigneur nous vivons si et nous mourons au Seigneur nous mourons si et donc nous vivons si et nous mourons du Seigneur nous sommes

Exégèse

La section finale, introduite par ean te oun zōmen, ean te apothnēiskōmen {ἐάν τε οὖν ζῶμεν, ἐάν τε ἀποθνῄσκωμεν | e-án te oun zō-men, e-án te a-poth-nēís-kō-men}, résume les deux possibilités et culmine dans l'énoncé identitaire tou kuriou esmen {τοῦ κυρίου ἐσμέν | toû ky-rí-ou es-mén}, où le génitif tou kuriou exprime une appartenance forte : « nous sommes au Seigneur ». En français, la valeur conditionnelle-probable de ἐάν avec le subjonctif est rendue par « si » ou « que » dans des tournures parallèles (« que nous vivions ou que nous mourions »), tandis que le datif est traduit par « pour le Seigneur » et le génitif par « nous appartenons au Seigneur » / « nous sommes au Seigneur », pour refléter la nuance d'identité et de possession.

Racine et étymologie

racine astheneo🔊 ἀσθενέωalpha-sigma-theta-epsilon-nu-epsilon-omega

“être faible, manquer de force”