καὶ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 καὶ

   KAI

   et
2. sentence🔊 Ἀσπάσασθε Φιλόλογον καὶ Ἰουλίαν Νηρέα καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ καὶ Ὀλυμπᾶν καὶ τοὺς σὺν αὐτοῖς πάντας ἁγίους.

   as-PA-sa-sthe phi-LO-lo-gon KAI i-ou-LEE-an nê-RE-a KAI tên a-del-PHÊN au-TOU KAI o-lym-PAN KAI tous syn au-TOIS PAN-tas ha-GI-ous

   Saluez Philologue et Julie Nérée et la sœur de lui et Olympas et les avec eux tous saints

Exégèse

La conjonction kai {καὶ | kaí} est répétée de manière paratactique, créant un effet d’énumération solennelle typique des listes de salutations. L’expression ten adelphen autou forme un syntagme nominal complet, où le génitif autou marque la possession, laissant ouverte la question de savoir si la fraternité est biologique ou spirituelle.

La dernière séquence kai tous syn autois pantas hagious {καὶ τοὺς σὺν αὐτοῖς πάντας ἁγίους | kaí toùs sún au-toîs pán-tas ha-gí-ous} présente une structure enchâssée: l’article accusatif tous et l’adjectif hagious encadrent le groupe pantas et la phrase prépositionnelle syn autois {σὺν αὐτοῖς | sún au-toîs}, de sorte que l’ensemble désigne « tous les saints » en association avec les personnes nommées. En français formel, on garde la liste coordonnée et on rend autou par « sa » pour une tournure idiomatique. Dans la version dynamique, aspasasthe est développé par l’expression « adressez votre salut » et hagious est interprété par « croyants » pour clarifier le sens communautaire, tandis que la structure cumulative est préservée par la répétition de « à » et « ainsi qu’à ».