צְבָא֔וֹת

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 צְבָא֔וֹת

   tse-va-OT

   des armées
2. phraseyour reading level🔊 לַיהוָ֣ה צְבָא֔וֹת

   la-ye-ho-VAH tse-va-OT

   pour le SEIGNEUR des armées
3. clause🔊 וְ֠הָיָה כָּל־סִ֨יר בִּירוּשָׁלִַ֜ם וּבִֽיהוּדָ֗ה קֹ֚דֶשׁ לַיהוָ֣ה צְבָא֔וֹת וּבָ֙אוּ֙ כָּל־הַזֹּ֣בְחִ֔ים וְלָקְח֥וּ מֵהֶ֖ם וּבִשְּׁל֣וּ בָהֶ֑ם

   ve-ha-YA KAL-siR bi-ru-sha-LA-yim u-vi-hu-DA KO-desh la-ye-ho-VAH tse-va-OT u-va-U KAL-ha-zoh-ve-KHIM ve-la-KHU me-HEM u-vish-she-LU va-HEM

   et il arrivera tout pot à Jérusalem et en Juda sainteté ou chose sainte pour le SEIGNEUR des armées et ils viendront tous ceux qui sacrifient et ils prendront d'entre eux et ils feront bouillir en eux
4. sentence🔊 וְ֠הָיָה כָּל־סִ֨יר בִּירוּשָׁלִַ֜ם וּבִֽיהוּדָ֗ה קֹ֚דֶשׁ לַיהוָ֣ה צְבָא֔וֹת וּבָ֙אוּ֙ כָּל־הַזֹּ֣בְחִ֔ים וְלָקְח֥וּ מֵהֶ֖ם וּבִשְּׁל֣וּ בָהֶ֑ם וְלֹא־יִהְיֶ֨ה כְנַעֲנִ֥י ע֛וֹד בְּבֵית־יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא׃

   ve-ha-YA KAL-siR bi-ru-sha-LA-yim u-vi-hu-DA KO-desh la-ye-ho-VAH tse-va-OT u-va-U KAL-ha-zoh-ve-KHIM ve-la-KHU me-HEM u-vish-she-LU va-HEM ve-LO-yi-he-YE khe-na-a-NI OD be-VET-ye-ho-VAH tse-va-OT ba-YOM ha-HU

   et il arrivera tout pot à Jérusalem et en Juda sainteté ou chose sainte pour le SEIGNEUR des armées et ils viendront tous ceux qui sacrifient et ils prendront d'entre eux et ils feront bouillir en eux et il n'y aura pas un Cananéen ou un marchand encore ou désormais dans la maison du SEIGNEUR des armées au jour ce

Exégèse

Le syntagme qōdeš layhwh ṣĕḇā’ōṯ {קֹדֶשׁ לַיהוָה צְבָאוֹת | qō-deš la-yə-hō-wāh ṣĕ-ḇā-’ōṯ} forme un groupe nominal complexe révélant la consécration au SEIGNEUR des armées. La coordination des verbes zôvêchim, lākəḥû, ûbiššəlû avec leurs compléments illustre la participation active des adorateurs au rite : ils viendront, prendront les marmites et cuiront en elles ce qu’ils apportent.

Enfin, la négation forte wĕlō’-yiḥ(y)ēh kənā’ănî ʿôd bĕbêyt-yhwh ṣĕḇā’ōṯ bayyôm ha-hû’ {וְלֹא־יִהְיֶה כְּנַעֲנִי עוֹד בְּבֵית־יְהוָה צְבָאוֹת בַּיּוֹם הַהֽוּא} exclut définitivement le Cananéen/marchand du sanctuaire eschatologique. L’hébreu privilégie l’accumulation descriptive et la juxtaposition des actions, rendues en français par une ponctuation segmentée qui préserve le rythme solennel.

Racine et étymologie

racine tsade-bet-aleph🔊 צ־ב־אts-b-’

“armée, hôtes”