הַכֹּֽהֲנִ֑ים

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 הַכֹּֽהֲנִ֑ים

   ha-ko-ha-NIM

   los sacerdotes
2. clause🔊 וַיִּקְרָ֣א דָוִ֔יד לְצָד֥וֹק וּלְאֶבְיָתָ֖ר הַכֹּֽהֲנִ֑ים

   va-yik-RA da-VID le-tsa-DOK u-le-ev-ya-TAR ha-ko-ha-NIM

   y llamó David a Sadoc y a Abiatar los sacerdotes
3. sentence🔊 וַיִּקְרָ֣א דָוִ֔יד לְצָד֥וֹק וּלְאֶבְיָתָ֖ר הַכֹּֽהֲנִ֑ים וְלַלְוִיִּ֗ם לְאֽוּרִיאֵ֤ל עֲשָׂיָה֙ וְיוֹאֵ֣ל שְׁמַֽעְיָ֔ה וֶאֱלִיאֵ֖ל וְעַמִּינָדָֽב׃

   va-yik-RA da-VID le-tsa-DOK u-le-ev-ya-TAR ha-ko-ha-NIM ve-lal-vi-YIM le-u-ri-EL a-sa-YA ve-yo-EL she-ma-ya ve-e-li-EL ve-am-mi-na-DAV

   y llamó David a Sadoc y a Abiatar los sacerdotes y a los levitas a Uriel Asaías y Joel Semaías y Eliel y Aminadab

Exégesis

A continuación, la enumeración de objetos directos se organiza mediante las preposiciones lə- {לְ | lə-} y û-lə- {וּלְ | û-lə-}, coordinadas por wə- {וְ | wə-}, que introducen primero el grupo de sacerdotes y luego el de levitas, claramente distinguidos por ha-kō-hănîm {הַכֹּֽהֲנִ֑ים | ha-kō-hănîm} y wə-lə-wî-yîm {וְלַלְוִיִּ֗ם | wə-lə-wî-yîm}. La aposición de los nombres personales tras sus títulos refuerza la claridad jerárquica y adapta la estructura hebrea al orden del español sin sacrificar la secuencia ni la intensidad del llamamiento colectivo al servicio litúrgico.