וּמִי֙

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 וּמִי֙

   u-MI

   y quién
2. clause🔊 וּמִי֙ כְּעַמְּךָ֣ יִשְׂרָאֵ֔ל גּ֥וֹי אֶחָ֖ד בָּאָ֑רֶץ

   u-MI ke-am-ME-kha yis-ra-EL GOY e-KHAD ba-A-rets

   y quién como tu pueblo Israel una nación uno en la tierra o en el país
3. sentence🔊 וּמִי֙ כְּעַמְּךָ֣ יִשְׂרָאֵ֔ל גּ֥וֹי אֶחָ֖ד בָּאָ֑רֶץ אֲשֶׁר֩ הָלַ֨ךְ הָאֱלֹהִ֜ים לִפְדּ֧וֹת ל֣וֹ עָ֗ם לָשׂ֤וּם לְךָ֙ שֵׁ֚ם גְּדֻלּ֣וֹת וְנֹרָא֔וֹת לְגָרֵ֗שׁ מִפְּנֵ֧י עַמְּךָ֛ אֲשֶׁר־פָּדִ֥יתָ מִמִּצְרַ֖יִם גּוֹיִֽם׃

   u-MI ke-am-ME-kha yis-ra-EL GOY e-KHAD ba-A-rets a-SHER ha-LAKH ha-e-lo-HIM lif-DOT LO AM la-SUM le-KHA SHEM ge-du-LOT ve-no-OT le-ga-RESH mip-pe-NE am-ME-kha a-sher-pa-DI-ta mim-mits-ra-YIM go-YIM

   y quién como tu pueblo Israel una nación uno en la tierra o en el país que o al cual él fue Dios para redimir para él o a él un pueblo para poner o para establecer para ti un nombre cosas grandes y cosas temibles o y cosas asombrosas para expulsar de delante de tu pueblo a quienes redimiste de Egipto naciones

Exégesis

La interrogación inicial umi {וּמִי | û-mî} 'y quién' introduce una cláusula exclamativa que enfatiza la singularidad de Israel. La construcción keamkha yiśrā’ēl gôy ʾeḥāḏ bā’āreṣ expresa categoría (nación) y numeral (única) en intrínseca unión, destacando la exclusividad. La cláusula relativa ʾăšer hā-laḵ hā-ʾĕ-lō-hîm lipə-ḏōṯ lō ʿām denota propósito divino mediante infinitivo constructo Qal de redimir y marca agencia. La secuencia lā-śūm lə-ḵā šēm gə-ḏul-lōṯ wə-nō-rā-’ōṯ articula finalidad: otorgar nombre con grandezas y maravillas. El infinitivo Pi’el lə-gā-rēš seguido de mip-pə-nê ʿam-mə-ḵā culmina con la expulsión de las naciones ante el pueblo. Esta estructura encadena propósitos (redención, establecimiento de nombre, expulsión) subrayando la progresión teleológica de la obra divina.